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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
le sujet peut l’obtenir de lui-même, en dehors de toute 
excitation artificielle de son écorce, par un simple acte 
de volonté : il veut provoquer la contraction de tel 
muscle, et il la provoque. L’agent excitateur (électricité, 
substances chimiques, etc.) employé dans l’expérimen- 
tation, est, dans ce cas, suppléé par un simple vouloir. 
Ce vouloir, en faisant intervenir dans le phénomène 
moteur l’action d’une faculté supérieure, nous permet 
de distinguer, au-dessus du simple mouvement réflexe, 
fonction physiologique, un mouvement d’un autre ordre, 
relevant d’une fonction psycho-motrice. 
Or l’énergie psychique dont la philosophie spiritua- 
liste réclame ici l'intervention est, quant à son appli- 
cation à l’exécution d’un mouvement déterminé, loca- 
lisée cérébralement. Non pas que nous prétendions 
que l’âme, pour se déterminer à produire un mouve- 
ment, a essentiellement et immédiatement besoin d’un 
organe spécialement adapté à cette fonction purement 
spirituelle ; mais quand l’âme, indépendamment de tout 
organe de ce genre, a pris la détermination d’agir sur 
tel ou tel muscle de l’organisme, il faut bien, de toute 
nécessité, que son action se localise sur les éléments 
anatomiques de l’encéphale qui commandent ce muscle. 
11 existe donc des localisations cérébrales motrices 
volontaires. On n’a d’ailleurs aucune raison de croire 
que les différents territoires sur lesquels la volonté agit 
pour amener la contraction de muscles déterminés, ne 
sont pas ceux-là mêmes que l’excitation expérimentale 
de l'écorce et les données de la pathologie anatomo- 
clinique ont permis d’assigner aux divers groupes 
musculaires. Les schémas topographiques qu’on en a 
donnés établissent des lignes de démarcation très nettes 
pour chaque groupe, sur chacun des hémisphères céré- 
braux, de part et d’autre de la scissure rolandique, sur 
les deux circonvolutions frontale ascendante et parié- 
tale ascendante. Les nécessités de la représentation 
