REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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L’on devine les belles pages qu'amènent les considérations de 
la lutte et de la souffrance dramatisées dans la scène du Calvaire 
(ch. VII). 
Ce n’est pas que l’auteur méconnaisse l’utilité des vues 
rationnelles et humaines. Mais, dans le double intérêt de la 
société et de l’individu, des principes surnaturels doivent par- 
faire l’œuvre île la raison. El le besoin de ces principes augmente 
avec l’avancement même de la société (ch. Vil et VIII). 
Les chapitres IV-VIII développent ainsi et prouvent la thèse 
de l’auteur, préparée par les chapitres précédents. 
Le chapitre IX nous ouvre des vues sur l’avenir du chris- 
tianisme. C’est là que l'auteur fait ressortir pleinement la supé- 
riorité du catholicisme sur le protestantisme, forme minimiste 
de religion, destructive d’elle-même et vouée à une complète 
élimination. 
M. Chalterton-llill ne croit pas à la restauration de l’unité 
religieuse de l’Occident. Le sort de l’Europe lui paraît pourtant 
lié au sort du catholicisme, à ce point que les grands principes 
sociaux de l’Eglise catholique doivent devenir le fondement de 
la politique occidentale. L’Eglise remportera-t-elle sur le socia- 
lisme ce triomphe social sans lequel la société occidentale doit 
fatalement s’effondrer? Peut-être. Le livre du distingué socio- 
logue nous laisse ainsi sur une crainte mêlée de grands espoirs. 
I ne sèche analyse ne saurait mettre à jour les richesses que 
renferme cet ouvrage. 11 vaut vraiment la peine d’être lu avec 
attention. Ceux qu’intéresse la défense religieuse y trouveront 
d’excellentes armes de combat. Le catholique y sentira croître 
son estime pour sa foi et son Eglise, en voyant que la centrali- 
sation des pouvoirs et l’infaillibilité doctrinale du Pape sont 
elles-mêmes socialement requises. Les hommes politiques y 
apprendront à se défier des lois qu’ils bâtissent si légèrement en 
contradiction avec les institutions chrétiennes du mariage et de 
la famille. Et convaincue d’égoïsme, l’utopie socialiste tentera 
moins les généreux, après la lecture de la « Soeiological Vaine of 
Christian) ty ». 
Un prêtre zélé nous confiait qu’il rêvait de voir paraître un 
ouvrage qui porterait pour litre : « Le rôle social de l’Eglise 
catholique à travers les âges ». Sa lettre nous fut remise en 
même temps que le livre de M. Chatterton-Hill. Frappés de la 
coïncidence, nous fûmes heureux de pouvoir lui répondre qu’un 
savant, étranger à l’Eglise, venait de réaliser en bonne partie 
ce grand souhait. 
