BIBLIOGRAPHIE 
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Un autre souhait nous vient naturellement sous la plume, que 
l’auteur nous permettra de joindre à nos félicitations. 
Dans un chapitre fort intéressant (le o c ), l’auteur démontre 
l’impossibilité de séparer la doctrine et la pratique du christia- 
nisme. Parlant en sociologue, il déclare que le christianisme de 
l’Église et le christianisme de Jésus sont nécessairement iden- 
tiques. ,\i les premiers chrétiens ni ceux d’aujourd’hui ne se 
sont trompés sur la doctrine de Jésus, mais celle-ci ne pouvait 
être rétlélée tout entière dans l’organisation sociale du premier 
âge de l’Église. 
Mais si, comme il est vrai, la morale sociale du christianisme 
suppose sa foi dogmatique, si la réalité de son action implique 
la réalité de son autorité, la religion qui résiste seule à l’examen 
sociologique n’apparaît-elle pas théoriquement vraie? Et non 
pas par voie de démonstration algébrique, mais par le procédé 
rationnel applicable aux matières religieuses, M. Chatterton-H ill 
n’a-t-il pas, au terme de sa captivante étude, de quoi conclure : 
cette religion si belle et si bonne, je la crois? Puisse un pareil 
fruit récompenser son noble effort! 
A. Vermeersch, S. J. 
III e SERIE. T. XXIII. 
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