REVUE DES RECUEILS PERIODIQUES 
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calculée en Calories. Par conséquent, le mode de destruction de 
la matière vivante, la forme, l’état de vie, quel qu’il soit, des 
divers êtres, et la conservation de cet état de vie, celui de som- 
meil, de veille, de repos d’esprit ou d’état conscient n’intlue pas 
sur la dépense d’énergie et n’en fait disparaître aucune parcelle. 
Comme l’a dit si bien Berthelot, l’entretien de l’état de vie ne 
consomme aucune parcelle de l’énergie. 
» Si l’entretien de l’état de vie ne répond cà aucune consomma- 
tion d’énergie, a fortiori en est-il de même de la conscience de 
ces états et chez l’être supérieur, de leur comparaison , d’où naît 
la pensée. 
» Concluons donc que l’être vivant utilise, pour ses échanges, 
l’énergie matérielle qui, passant à travers ses organes, leur 
permet de fonctionner. Mais les diverses formes acquises par lui 
grâce à ses sensations antérieures, ou apportées en lui par l’héré- 
dité, n’ont aucun effet, sur la consommation de cette énergie. 
En un mot, les états acquis, a fortiori les perceptions de ces 
états matériels, antérieurement imprimées dans nos organes, ou 
leur comparaison, n’étant pas des actes modificateurs de ces 
états, mais de simples vues intérieures ou concepts, n’équivalent 
à aucune quantité d’énergie proprement dite. 
» L’expérience comme la logique nous conduisent donc à 
conclure que les phénomènes essentiels de la vie supérieure, 
savoir : 
» a) L’état de conscience des sensations, qui constitue notre 
moi et nous avertit du monde extérieur ; 
» b) L’aptitude à comparer les sensations une fois reçues, 
d’où résulte la pensée ; 
» c) Les faits de volition qui nous déterminent au repos ou au 
sens de l’action , qu’il ne faut pas confondre avec l’action elle- 
même ; 
» d) La raison, qui nous fait juger du juste et du faux, du 
bien ou du mal, et nous impose la responsabilité de nos actes. 
y> Tout cela est immatériel, car, s’il est bien évident que 
l’énergie est utilisée à nous transmettre nos sensations, il n’y a 
pas d’énergie dépensée pour comparer des sensations (une fois 
l’impression reçue), parce que la vue, le souvenir, la comparai- 
son ne sont pas des actes de transformation matérielle et ne 
sauraient, par conséquent, correspondre à une dépense d’énergie 
matérielle, ainsi que le démontrent, d’ailleurs, les expériences 
les plus précises. 
» Si donc il est incontestable que nos organes n’utilisent pour 
