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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ments à priori ni par des expériences de laboratoire (1). « 
La théorie des générations spontanées est depuis long- 
temps universellement rejetée du domaine de la science ; 
néanmoins, c’est un postulat um nécessaire et qu’il faut 
admettre; car, sans cela, la notion du miracle, c’est-à-dire, 
dans la pensée de l’auteur, la notion d’un Dieu créateur 
s’impose forcément ! 
Nous ne croyons pas que jamais la démonstration de 
l’existence de Dieu, par le fait de la création du monde 
organisé, ait été fournie d’une manière plus involontaire 
et plus piquante. 
Sans aller à beaucoup près aussi loin, Darwin, qui 
avait d’abord imaginé et développé son système sans 
arrière-pensée anti-philosophique ou anti-religieuse, a fini, 
entraîné par les adulations intéressées de l’école maté- 
rialiste, par verser, lui aussi, dans la négation du chris- 
tianisme : « Science lias nothing to do witli Christ, écrivait- 
il à un jeune homme dans une lettre datée du 5 juin 1879 > 
« except in so far as the habit of scientific research 
makes a man cautious in admitting evidence. For myself 
I do not believe that there ever lias been any révélation (2) *>. 
(1) Discours prononcé à Paris le 29 août 1S78. Cité par Émile Ferrière, loc. 
cit.. p. 129. Ce raisonnement, naïf dans l’infatuation qu’il dénote, rappelle un 
peu celui de l’homme qui n’aimait pas les épinards et qui s’estimait heureux 
de ne pas les aimer, car s'il les eût aimés il en eût mangé, etc. On pourrait, en 
effet, donner une forme analogue au raisonnement du professeur d'Iéna et le 
traduire en ces termes : 
Les Monères primitives ont pris naissance spontanément dans la mer, et il 
est nécessaire qu’elles aient pris naissance de cette façon ; car, si elles étaient 
nées d’une autre manière, ce ne pourrait être que le résultat d'une création, 
et je n’admets pas le Créateur. 
M. Emile Ferrière qui, tout en étant transformiste matérialiste, ne va cepen- 
dant pas jusqu’au monisme (la génération spontanée le gêne), ajoute, non 
sans raison à son point de vue et si l’on fait abstraction de l’inconvenance du 
langage : 
“ Comme si la formation d’êtres vivants par une cristallisation de carbone, 
de silice ou de chaux n’était pas un miracle aussi absurde (c’est M. Ferrière 
qui souligne) que la fabrication de petits bonshommes en boue par des Jupi- 
ters de rencontre ! „ 
(2) llemie scientifique du 2 décembre lS82.Cité parM. l’abbé Vigouroux, loc. 
cit. “ La science n’a rien à faire avec le Christ; excepté pourtant que l’habi- 
