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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
matériels « et les « causes matérielles ». D’après lui, si 
l’on admet un Créateur , « le naturaliste, après avoir con- 
staté les affinités que révèlent, entre les organismes, leur 
anatomie, leur embryologie et leur comparaison avec les 
formes fossiles, n’a plus qu’à s’abîmer clans une méditation 
mystique sur un enchaînement « qui manifeste une intel- 
» ligence dépassant de bien loin les facultés les plus 
» hautes dont l’homme s’enorgueillisse, une intelligence 
» supérieure en laquelle se combinent le pouvoir, la pré- 
» méditation, la prescience, l’omniscience, etc. ». M. Ma- 
thias Duval reproduit ici, dans les lignes doublement 
guillemetées, un passage d’Agassiz dont il combat inces- 
samment l’esprit et les vues spiritualistes. C’est même 
dans la discussion le mode préféré de cet écrivain : il ne 
prend pas nos croyances directement à partie ; il combat 
les savants qui s’en inspirent et les soutiennent. 
Après la citation que nous avons reproduite, notre 
auteur conclut par ce paralogisme : « Dès lors le natura- 
liste, qui ne saurait tenter de pénétrer cette omniscience, 
n’a plus qu’à s’arrêter devant l’incompréhensible ; c’est, en 
un mot, la stérilisation définitive par inutilité de toute 
expérimentation et de toute observation (1). » 
Le lien logique entre cette conclusion et ses prémisses 
n’apparaît pas très clairement : de ce que l’intelligence 
créatrice est une intelligence supérieure à la nôtre, une 
intelligence infinie, on ne voit pas trop que le naturaliste 
en soit gêné dans l’observation, la constatation, le classe- 
ment des faits, non plus que dans les théories par les- 
quelles il cherche à les relier, pourvu que, en édifiant les- 
dites théories, il reconnaisse comme point de départ ou 
d’arrivée ce principe de sens commun, à savoir quhY n'y a 
pas d'effet sans cause. 
Mais notre plan n’est pas de discuter ici la valeur des 
conclusions auxquelles, à tort ou à raison, les théories évo- 
(1) Loc. cit., p. 51. — Le passage d’Agassiz est extrait de son ouvrage De 
l’espèce et de la classification en zoologie, trad. fr. 1869, pp. 213 et 214. 
