LE TRANSFORMISME ET LA DISCUSSION LIBRE. 1 27 
la théorie transformiste : tacitement ou explicitement, elle 
admet l’œuvre du Créateur donnant l’être à la végétation 
et à l’animalité. Seulement elle n’admet pas que le Créateur 
soit entré directement dans le détail de l’immense variété 
des espèces : Dieu, en formant les types primitifs, aurait, 
en même temps, promulgué la loi de leur ramification 
presque indéfinie en embranchements, ordres, classes, 
genres, espèces; et c’est par l’accomplissement de cette 
loi providentielle que se seraient formées, durant les 
longues myriades des siècles géologiques, et les espèces 
aujourd’hui fossiles qui ont été exclues du banquet de la 
vie, et celles toujours vivantes qui sont restées contem- 
poraines de l’homme. 
En quoi, nous le demandons, l’hypothèse transformiste 
ainsi comprise est-elle en opposition avec « la saine phi- 
losophie •»? 
Remarquons d’ailleurs que les efforts des adeptes de 
l’école darwiniste, comme par exemple MM. Mathias 
Duval (1) et Edmond Perrier (2), pour écarter de leur 
concept de la création toute idée de causes finales et de 
plan préconçu, portent à faux et ne correspondent à rien 
de réel. Ce sont bien là des considérations extrascienti- 
fiques, et d’autant plus hors de propos quelles ne décou- 
lent nullement de leur thèse transformiste et n’ajoutent 
rien a sa plausibilité : même en admettant la réalité, 
vigoureusement contestée, de la sélection naturelle, et tous 
les effets non moins discutables que Darwin attribue à la 
lutte pour l’existence, il n’en résulterait en aucune façon 
que ces deux éléments de transformation aient été dus au 
hasard et n’aient pas été au contraire l’effet de lois établies 
par le Créateur en vue de l’harmonie de son œuvre. 
(1) Cf. Le Darwinisme, déjà cité. 
(2) Cf. La philosophie zoologique, ibicl. — Le transformisme, du même. 
1888. Paris, J. -B. Baillière. Nous devons dire que. dans ce récent ouvrage, 
l’auteur se montre beaucoup plus circonspect et plus réservé. Sa foi au trans- 
formisme n’en est pas moins robuste; mais il introduit, dans l’exposé de sa 
thèse, beaucoup moins de ces considérations étrangères qui ne peuvent d’ail- 
leurs que lui nuire. 
