LE TRANSFORMISME ET LA DISGUSSION LIBRE. 12g 
et en raisonnant sur les possibilités, Dieu aurait pu créer 
le monde d’après le système transformiste « . 
Moins absolu que, dans deux sens opposés, d’une part 
le P. Leroy, de l’autre MM. Vigouroux et Lavaud de Les- 
trade, M. l’abbé Ducrost, curé de Solutré et professeur de 
géologie aux Facultés catholiques de Lyon, se tient en 
une sage et prudente réserve : tout en inclinant un peu 
plus dans le sens opposé que dans le sens favorable à la 
théorie, il n’a garde de conclure dogmatiquement contre 
elle. « Que Dieu ait agi directement ou en employant les 
causes secondes, peu importe », dit-il (i). 
M. l’abbé Hamard, de l’Oratoire de Rennes, a con- 
sacré, dans le Cosmos, plusieurs excellents articles à 
l’étude des théories évolutionnistes qu’il envisage avec une 
grande indépendance d’esprit et une grande impartialité. 
11 ne peut s’empêcher de constater à plusieurs reprises 
l’innocuité de ces théories, renfermées dans leurs limites 
naturelles. Parlant du darwinisme et après avoir fait 
remarquer que Darwin, qui avait nommé le Créateur et 
fait adhésion au surnaturel dans les premières éditions de 
son livre, a eu soin de supprimer ces assertions dans les 
éditions suivantes et s’est bien gardé de protester contre 
le sens matérialiste attribué par Cari Vogt et Hæckel à sa 
doctrine, il ajoute : « En soi cette doctrine n’en est pas 
moins conciliable avec l’orthodoxie ( 2 ). » Précédemment il 
avait insisté sur cette affirmation que la question trans- 
formiste « n’intéresse qu’indirectement la foi religieuse », 
attendu que « la doctrine de l’évolution n’est point incom- 
patible avec le dogme chrétien » (3), et il avait appuyé son 
appréciation de celle d’une revue « qui n’a point l’habitude 
de prendre la défense de l’orthodoxie », c’est-à-dire la 
(1 ) De l’évolution, Controverse, nov. 1884, p. 445. 
(2) Cf. La valeur scientifique du darwinisme, par M. l’abbé Hamard 
Cosmos, n° 192 (29 septembre 1888), p. 253. 
(3) Cf, Le transformisme et la paléontologie, par le même; Cosmos, n° 172 
(12 mai 1888), p. 146. 
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