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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
types fixes, consacrés par l’usage cl’un pays qui, n’étant ni 
la Babylonie ni l’Assyrie, doit se chercher dans la Méso- 
potamie occidentale, ce qui nous ramène vers le Mittanni 
et l’Alasiya. Or, un développement propre et original de 
l’écriture cunéiforme dans ces cantons se conçoit à peine, 
si on n’y parlait point l’assyrien. Alors, en effet, les scribes 
de la Mésopotamie occidentale, maniant une langue étran- 
gère dans une écriture d’une complication infinie, devaient 
sans cesse aller à l’école de leurs confrères assyro-baby- 
loniens et se trouvaient condamnés à reproduire servile- 
ment leurs formes. 
On n’échapperait pas à la difficulté par la supposition 
de scribes assyro-babyloniens, secrétaires des rois de 
Mittanni et des pays voisins, pour les rapports internatio- 
naux ; car ces scribes auraient employé leurs types tradi- 
tionnels. Ils fussent aussi restés fidèles à leurs habitudes de 
langage. Or, dans les lettres de Tusratta et du roi d’Alasiya 
publiées par M. Budge, je remarque un détail qui dénote 
un parler spécial. La conjonction u s’y trouve employée 
à profusion, à peu près comme son correspondant o dans 
les textes hébreux, usage dont je ne pense pas que les 
monuments de Ninive et de Babylone offrent jamais pareil 
exemple. 
Les rois de Mittanni et d’Alasiya trahissent encore 
leurs affinités assyriennes d’un autre c0té. Ils adorent les 
dieux assyriens Nirgal et Istar. Il ne faut pas voir dans 
Istar quelque déesse des pays d’Aram identifiée par les 
scribes, à cause d’analogies, avec l’ïstar assyrienne. Tus- 
ratta vénère l’Istar de Ninive, dont il envoie ou fait 
envoyer la statue au roi d’Egypte : « Istar de Nina, la 
maîtresse des vastes (?) terres, quelle parte, qu’elle 
demeure au pays d’Egypte que j’aime Je l’envoie, elle 
part ( 1 ). » 
A ces considérations, on objectera que le domaine de la 
(1) Budge, n° 78. 
