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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
en connaissions, nous ont déjà découvert des faits impor- 
tants, comme on l’a vu précédemment, et comme on le 
verra mieux encore par l’examen spécial des pièces dont 
le texte se trouve dès maintenant sous nos yeux. Il ne faut 
pas cependant se laisser àller à de trop belles espérances. 
Jusqu’ici les textes cunéiformes ont toujours plus promis 
que donné, tant à cause de leur maigre contenu que de 
l’impuissance de l’assyriologie. 
II 
EXAMEN SPÉCIAL DES TEXTES PUBLIÉS. 
i . Lettres des officiers du roi d’Égypte. 
Les lettres des officiers de Syrie au roi d’Egypte com- 
mencent d’ordinaire par une formule cérémonieuse très 
développée. M. Budge en a donné, en caractères cunéi- 
formes, avec transcription en types latins, un spécimen 
dont voici la traduction : 
« Au roi mon maître, mon dieu (î), mon soleil, pour 
information (2), en ces termes : Rib-Ramanu, ton servi- 
teur, ta poussière (la poussière de) tes pieds, aux pieds 
du roi mon maître, mon dieu, mon soleil, je me pros- 
terne ( 3 ) sept fois sept fois (4). « 
Ce début offre plus de recherche d’humilité que celui 
des lettres adressées aux rois de Ninive qu’on a décou- 
(1) Littéralement mes dieux . Mais que signifie le pluriel ? 
(2j Nous lisons en deux mots ki dhima, et non ki-bi-ma, groupe auquel 
on ne trouve pas de sens. 
(3) Je me prosterne, en assyrien am-qut, lecture justifiée par la variante 
am-qu-ut, dans la lettre cotée 23 par M. Budge. Notre traduction se base sur 
celle de la forme shaphel ushamqit du même verbe maqatu, si fréquente 
dans les annales de Ninive, dans l'expression ina kakki ushamqit, j’abattis, je 
fis tomber (les ennemis) par les armes. Je ne suis pas aussi sûr du sens de 
prostration pour l’idéogramme qui suit le second chiffre VII. 
(4) Ce début est celui du n° 19 de M. Budge. 
