LA TROUVAILLE DE TELL EL-AMARNA. 173 
on doit se défier un peu de ses impressions. On ne com- 
prend pas assez l’assyrien pour se rendre bien compte de 
l’effet de certains tours ; on est encore trop astreint à 
la traduction mot à mot ; si l’on avait un sentiment plus 
vrai de cette langue, on emploierait dans les versions 
des équivalents moins littéraux et partant plus justes. 
Mais, dans l’état actuel des connaissances, s’éloigner de la 
littéralité, ce serait souvent tomber dans la fantaisie. 
Tusratta continue en ces termes : 
« Que mon frère me fasse apporter en très grande 
quantité de l’or affiné; qu’il me fasse apporter de l’or plus 
qu’à mon père. Dans le pays de mon frère, l’or abonde 
comme la poussière. Que les dieux le fassent prospérer 
(dans la suite), comme en ce moment ou l’or abonde dans 
le pays de mon frère ; (à lui) prospérité plus (encore) que 
maintenant. Qu’il fournisse de l’or ( 1 ) et que mon frère 
me fasse apporter de l’or non affiné. Ce dont mon frère 
a besoin pour sa maison, qu’il le mande et 1 ' expli que (l), 
et moi je disposerai tout conformément au désir de mon 
frère. Ce pays, mon pays, est à mon frère, et cette maison 
est celle de mon frère, (oui), la sienne ( 2 ). » 
Après cela, Tusratta recommande Giliya, son ambas- 
sadeur, aux bonnes grâces d’Aménopliis ; il conjure encore 
une fois les dieux de maintenir l’amitié qui l’unit au roi 
d’Égypte et qui doit être éternelle : « Nous nous aimerons 
comme à présent; puissions-nous nous aimer toujours 
comme à présent. « Il énumère enfin les présents qu’il 
envoie à son puissant allié comme salutations ou gages 
cle paix, shulmani. Ce sont des objets en or et en pierres 
précieuses, d’un grand poids, dont la nature précise ne se 
dégage pas suffisamment d’un texte encore obscur pour 
nous. Il y ajoute dix attelages, autant de chars de bois, 
et trente eunuques (3). Tusratta donne avec espoir de 
(1) Deux lignes non traduites. 
(2) Verso, 17-28. 
(3) Verso, 29-43. 
