LA TROUVAILLE DE TELL EL-AMARNA. 
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pays, que ma femme a eu un fils ( 1 ). C’est ce que je 
mande maintenant à mon frère ( 2 ). » 
Le roi d’Alasiya reparle aussitôt de ses échanges, tou- 
jours proposés sous forme de dons mutuels : 
« Envoie après (mon présent message) ton messager 
avec le mien pour (plus de) sûreté. Et je te ferai parvenir 
les présents à toi mon frère. 
» Avis (?). Mon frère me fera parvenir en grande 
quantité le Y queje désire; et toutes les volontés qu’expri- 
mera mon frère, je les exécuterai; (oui), tous les ordres 
que tu exprimeras, je les accomplirai. 
«Ne te range pas du côté du roi deKhatti et du roi de 
Shankhar (3). Tous les présents que tu me feras parvenir, 
je te les rendrai au double. « 
Le dernier trait révèle à l’évidence la vraie nature des 
présents offerts et sollicités avec tant d’empressement. 
« Ton messager viendra avec (ton) nom, et mon messager 
viendra avec (mon) nom ( 4 ). » 
Il est à croire que les messagers, porteurs des lettres, 
avaient aussi pour mission de régler les conditions des 
échanges proposés d’une manière si vague. Il se peut 
néanmoins que les rois n’y regardassent point de si près, 
et qu’ils sentissent leur honneur suffisamment engagé dans 
ces transactions pour n’y point forfaire. 
(1) Le texte, tel qu’il a été édité, offre les mots : dans mon palais ma femme 
enfant a été. Y a-t-il omission, avant ma femme, d’un idéogramme signi- 
fiant « ? 
(2) Verso, 6-10. 
(3) Shankhar pourrait répondre à l’hébreu Shinéar, qui désigne la Baby- 
lonie. Dans 1 hébreu, ar est articulé par la gutturale aïn qui a pour correspon- 
dant assyrien lch, au moins dans Khaziti, Gaza II y a certainement plus de 
distance entre Shinéar et l’assyrien Shnmir avec lequel on l’identifie assez 
généralement, qu’entre Shinéar et Shankhar. Shankhar n'a pas été rencontré 
jusqu à présent dans les documents indigènes pour désigner la Babylonie. 
Mais ce n’est pas le premier exemple d’un pays qui serait désigné à l’étranger 
par un nom différent de celui qu’il.se donne lui-même. 
(4) Verso. 11-26. — Avec nom, en assyrien shumish, adverbe qui se tirerait 
suivant la règle générale de shumu, nom. Le roi d’Alasiya veut-il dire que les 
messagers doivent être munis d’une pièce au sceau de leur maître? 
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