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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Je ne comprends guère mieux la seconde partie de la 
lettre. Burraburiyas semble rappeler que son père Kuri- 
galzu, invité à s’associer à une révolte de vassaux du roi 
d’Egypte, s’y refusa absolument, qu’il écrivit ou fit dire à 
chacun des conjurés : « Si tu te révoltes contre le roi 
de Mitsri, je ne prendrai part à rien de tout ce que tu 
feras (1). Je ne vous secourrai point (2). » 
Il se trouve lui-même dans une situation analogue, et 
sent la nécessité de dissiper les soupçons d’AménophisIV. 
Il reprend aussitôt : « La conduite de mon père a été 
comme la mienne. Dans l’intérêt de ton père, il 11e les 
écouta point. Maintenant, ce n’est pas moi qui ai envoyé 
les Assyriens qui ne me sont pas soumis ( 3 ). C’est de leur 
propre mouvement (4) qu’ils marchent contre ton pays. 
Comme tu es en bons termes avec moi ( 5 ), ils ne m’ont 
fait aucune communication (6). Inflige à ces gens leur 
châtiment (7). » 
Par le pays ou la terre d’Aménophis, nous n’entendons 
point l’Egypte. Une expédition assyrienne dirigée sur 
l’Egypte manque de vraisemblance à cette époque. O11 
songe plutôt à une incursion dans les provinces syriennes 
les plus rapprochées de Ninive. Les Ninivites se mon- 
trent dès lors doués de plus de vigueur que les Baby- 
loniens. 
Burnaburiyas inscrit enfin les présents qu’il fait à Amé- 
nophis : 
« Comme dons, je te fais parvenir trois mines de pierre 
(1) Littéralement : je n’irai à rien, à rien île tout ce que tu feras. 
(2) Recto, 11. — Verso, 4. — Je ne vous secourrai point. Dans un autre con- 
texte on pourrait traduire : je ne vous pillerai point. Ce sens paraît impossible 
ici. Il arrive souvent qu’une racine sémitique a des sens différents. 
(3) Le texte, tel que M Budgel’a publié, signifierait: J’ai soumis ( u-da-ç/i-il) 
les Assyriens. Je crois qu’il faut lire l’expression bien connue : la da-gi-il , non 
soumis. Sans cela, il y a contradiction dans la lettre. 
(4) Je lis dhi-mi, consilium, et non shul-mi, présents. 
(5) Litt. comme tu m'aimes. 
(G) Litt. Ils ne m’ont point fait audition (sliimati). 
(7) Verso, 5-1 1’. . 
