LE PROBLÈME ANTHROPOLOGIQUE. 357 
même ; Histoire naturelle des croyances , par Van Ende, 
etc. 
Evolution mentale. — Conférence de M me Cl. Royer; 
La psychologie générale , par M. Ch. Richet; L'intelli- 
gence des animaux, par Romanes ; L’évolution mentale, par 
M. Edm. Perrier. 
On comprend que, dans cette revue forcément rapide 
d’un aussi vaste sujet, tout développement me soit interdit; 
je m’efforcerai d’indiquer avec le plus de clarté possible 
les idées essentielles et les principes de la solution. 
Evolution anatomique et physiologique. — Il y a 
plus de vingt ans, en réponse à une question proposée par 
Broca à la Société d’anthropologie, Pruner-Bey dressait, 
d’après R. Owen, Vrôlick et Schrœder, van der Kolk, 
I. Geoffroy Saint-Hilaire, Martins, Duvernoy, Huxley, 
Gratiolet, Alix..., « un tableau comparatif des appareils 
végétatifs, sensitifs et de locomotion chez l’homme et chez 
les singes anthropoïdes » . Ses conclusions rigoureusement 
scientifiques sont en contradiction évidente avec les théo- 
ries de l’évolution positiviste. 
L’anatomie, la physiologie, l’embryologie, la paléonto- 
logie ont fourni depuis lors bien des éléments nouveaux 
de discussion, les conséquences logiques ne sont pas 
changées. Les recherches, les découvertes de ce genre, si 
merveilleuses qu’ elles soient, ne sauraient atteindre l’âme 
humaine, déterminer la vraie place de l’homme dans la 
nature; sa supériorité réelle, essentiellement caracté- 
ristique n’est pas là. 
Que peut faire, en effet, à la question de l’âme l’inté- 
ressante conférence de M. Mathias Duval sur « l’évolution 
de l’œil » dans la série animale ? 
Certaines conclusions matérialistes, formulées en pas- 
sant, ne découlent en aucune façon de ces savantes pré- 
misses. Que la thèse générale du transformisme y soit 
