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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
motifs, ces hardiesses de la science, — sont cause en 
grande partie du succès relatif qu’elles obtiennent à l’en- 
contre de nos croyances, au sein du grand public ( 1 ). On 
ajouterait moins foi à leur prétendue puissance contre nos 
dogmes, si au lieu de leur opposer, comme la question 
préalable en une assemblée délibérante, des fins de non 
recevoir systématiques, nous prenions la peine de les exa- 
miner et, après avoir discerné ce qui, en elles, est suffi- 
samment scientifique de ce qui n’est qu’imagination ou 
parti pris, nous montrions que, dans ce quelles peuvent 
avoir de rationnel et de légitime, elles ne sont point pour 
nous troubler. 
C’est d’ailleurs une mauvaise défense que de poser illico 
en objection définitive le seul fait qu’une théorie scientifi- 
que a été acceptée avec enthousiasme par les matérialistes 
et les libres penseurs, «comme un système propre à ruiner 
la révélation et le dogme catholique « ; parce qu’il peut 
arriver, — et c’est le plus souvent ce qui arrive en effet, 
— que ce soit l’abus de la théorie mise en avant, bien plus 
que celle-ci en elle-même, qui tende à porter atteinte à 
nos croyances. Nous dirons à ce sujet avec M. l’abbé 
Arduin : « De quoi n’a-t-on pas abusé quand il s’est agi de 
faire de l’opposition à l’Eglise? L’histoire du catholicisme 
ne nous montre-t-elle pas, à toutes les époques, des héré- 
tiques tournant contre la vérité révélée la vérité elle- 
même, travestie, dénaturée, faussée par les mêmes procé- 
dés sophistiques? Nous devons donc accuser de tendances 
matérialistes non pas la doctrine prise en elle-même et 
objectivement, mais telle que la conçoivent et la formu- 
(1) Un savant distingué, mais qui ne partage point nos croyances, M. Emile 
Blanchard., de l’Institut, en fait finement la remarque, dans son récent 
ouvrage déjà cité : “ Tout être, présumait Darwin, descend d'un type infé- 
rieur. Sans doute, avaient ajouté les gens qui aiment à troubler les âmes 
impressionnables, et cela est si vrai que les ancêtres de l’homme étaient des 
singes. L’effet a été prompt; blessées dans leur dignité, les personnes qui 
croient savoir (sic) comment le premier homme et la première femme ont été 
créés se sont fâchées. C’est tout ce que pouvaient souhaiter de mieux les malins 
inventeurs de l’origine du genre humain. „ (La vie des êtres animés, p. 194.) 
