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de cette forme » ( 1 ). Ceci revient à l’hypothèse de Hæckel 
et de M. de Mortillet, et l’on a vu plus haut quelle en est 
la valeur. Aussi l’auteur auquel nous avons emprunté la 
citation de Vogt qui précède ajoute-t-il fort loyalement : 
« Naturellement cet ancêtre supposé de notre espèce est 
encore parfaitement hypothétique, et toutes les tentatives 
faites jusqu’à présent pour nous en tracer une image, 
même approximative, ne sont que jeux d’imagination sans 
aucune signification » ( 2 ). Le même savant expose ailleurs 
que ce qu’il appelle les Primarii (famille qui comprendrait 
l’homme et les anthropomorphes à l’exclusion des autres 
simiens) “ paraissent avoir eu un progéniteur commun 
qui reste encore à découvrir et de la forme duquel nous 
n’avons même aucune idée 
M. Edmond Perrier, qui 11 e croit pas qu’on découvre 
jamais ce “ progéniteur commun hypothétique de l’homme 
et des anthropoïdes », se demande à quoi, en supposant 
qu’un heureux hasard vienne à le mettre entre les mains 
des anthropologistes, à quoi l’on reconnaîtrait qu’il compte 
dans la généalogie de l’homme. Les anthropomorphes sont, 
anatomiquement, trop rapprochés de nous pour que cet 
ancêtre cherché ne revête pas la plupart des caractères 
anthropoïdes qui l’éloignent de ses prétendus descendants 
perfectionnés. Si bien qu’il sera toujours loisible ‘•d’arguer 
de ses caractères simiens pour l’exclure de toute parenté 
avec nous... Il faudrait, pour lever tous les doutes, que 
l’ancêtre de l’homme eût fait preuve manifeste de raison 
avant d’avoir perdu ses caractères simiens ; or la forme 
humaine paraît s’être réalisée avant le suprême épanouis- 
sement intellectuel de notre espèce (?) ; de sorte que, au 
moment où l’homme se caractérise comme être raison- 
nable, il est déjà si loin de la bête, qu’il sera toujours pos- 
sible de contester sa parenté » (3). 
(1) Cité par R. Hartmann, loc. cit. 
(2) R. Hartmann, loc. cit. 
(3j Cf. Le transformisme, par Edmond Perrier, pp. 328 et 329. L'un des 
