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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
un texte positif pour l’élever à la hauteur d’une certitude. Tl est 
juste aussi de rappeler que M. Schrader place Saparda dans la 
Médie(i), au sud-ouest, et que, pour M. Lagarde, Sepurd est 
Sepuh, une montagne au sud-ouest d’Erzeroum (2). 
Les Kaflrs. — Nous trouvons d’importants renseignements 
sur ce peuple dans deux articles de M. Guillaume Capus, qui, avec 
M.Bonvalot, visita les régions de l’Asie centrale en 1887 ( 3 ). 
Après avoir résumé les travaux de ses devanciers (4), depuis 
Marco-Polo en 1260 jusqu’à M. Mac-Nair en 1 883 , le voyageur 
donne ses propres impressions. Il constate d’abord que le mot 
Kafir est en usage chez les Musulmans et signifie “ infidèle „ , 
tandis que le vrai nom ethnique est Siah-pouch ou Siah-poch, ce 
qui veut dire “ habillé de noir „. 
Les Kafirs sont des Aryas. Il y a deux types : l’un clair, l’autre 
très brun. M. Capus a été frappé, comme M. Biddulph, de leur 
aspect européen. On peut admettre deux races peu métissées 
jusqu’ici, ou plutôt il serait prématuré d’adopter un type kafîr ; 
du reste, l’ethnographie du Caucase hindou reste à faire. 
On distingue trois tribus principales : les Rams , les Vais, les 
Bâches ( 5 ). Aucun lien politique ne les unit; elles vivent sous le 
régime patriarcal, avec la plaie de l’esclavage sur la rive gauche 
de l’Oxus. Les Siah-pouchs sont d’impudents voleurs qui ne se 
gênent pas pour attaquer les caravanes et tuer les marchands. 
Nous ne savons rien sur l’origine des Kafirs. On a dit qu’ils 
descendaient des soldats grecs d’Alexandre : c’est une légende 
que rien ne justifie. On sait seulement qu’ils s’étendaient jadis 
beaucoup plus au nord-est du côté de Chitral. 
Les Kafirs restent très isolés, réfractaires à l’Islam; ils ne 
s’unissent qu’entre eux. Leur population tend à diminuer. 
Les Aïnos. — A plusieurs reprises, nos Bulletins ont attiré 
l’attention sur cette peuplade de l’Extrême-Orient(6). Il faut bien 
y revenir pour signaler d’importantes conclusions de MM. Le- 
fèvre (7) et Collignon (8). 
(1) Keilinschriften und Gesch ichtsforsch u ng, p. 116. 
(2) Gesch. Abhandl., pp. 265, 292, 297. 
(3) Revue scientifique, 5 janv. et 24 févr. 1889. 
(4) Pourquoi M. Capus s’est-il obstiné à appeler M. Raverty, Ravertz? 
(5) M. Biddulph parle des Roumgalis , Vaïgalis et Bushgalis : c’est une 
redondance, cette terminaison gai veut dire pays, contrée. 
(6) Rev. des quest. scient.., t. XVII, pp. 577, 578 ; t. XXIII, pp. 303, 304. 
(7) Revue d’ Ethnographie, t. VII, pp. 449-455. 
(8) Revue d’ Anthropologie, 15 mars 1889. 
