REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
230 
Ou bien, comme semblent le faire les phénoménistes 
pragmatistes, on identifie la croyance à la réalité avec 
certaines combinaisons de sentiments et de -vouloirs : 
nous avons déjà écarté cette prétention. 
Mais ou peut aussi considérer la croyance à la réalité, 
comme un produit synthétique nouveau , résultant pri- 
mitivement de certaines combinaisons d’antécédents 
affectifs. Pour justifier cette affirmation il faudrait au 
moins pressentir, à l’analyse de l’esprit humain, la loi 
fixe — vraie loi naturelle — qui relie ces antécédents 
à leur conséquent ; il faudrait découvrir le surcroît 
d’intensité et la dose relative de complexité que doit 
présenter l’accompagnement affectif d’une présentation 
mentale pour investir celle-ci du caractère de réalité ; 
et eût-on fait cette détermination que notre raison n’y 
trouverait point son compte, car elle se demanderait 
encore quel rapport foncier peut bien exister entre telle 
ou telle proportion précise d'intensité affective et l'affir- 
mation d’une réalité ? 
En fait, l’expérience 11e présente rien qui fasse soup- 
çonner la loi susdite. Beaucoup de ces menues sensa- 
tions, qui remplissent nos journées, sont parfaitement 
perçues malgré la pauvreté de leur ton affectif: l’obtu- 
sion affective qu’engendre l’habitude peut certes 
s’accentuer jusqu’à faire tomber ces sensations en 
dessous du seuil de l’attention normale ; mais, aussi 
longtemps qu’elles émergent dans la conscience, elles 
sont d’emblée « réalisées ». Par contre, de simples 
représentations purement imaginaires nous émeuvent 
parfois violemment, sans que cette commotion fasse 
surgir en nous le sentiment de leur objectivité. On peut 
au moins conclure de là qu’il n’existe pas de proportion 
rigoureuse entre l'intensité du « ton affectif » d’une 
représentation et le caractère « réel » du contenu de 
celle-ci. Et puis, combien de fois une sensation peu en 
harmonie avec nos tendances ne parvient-elle pas, par 
