A PROPOS 1)U SENTIMENT DE PRESENCE 
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donc à la contradiction et se trouvent ainsi éliminées 
de la zone du réel : d’autres persistent non contredites. 
Celles-ci, comme il est naturel, sont de plus en plus 
érigées en « patrons » des perceptions futures et en 
« prototypes » de réalité ; car l’intrusion des éléments de 
mémoire dans la perception va grandissant (cf. p. 229), 
et l’on conçoit la difficulté que doit éprouver une sen- 
sation discordante, pour se faire accepter en rupture 
des cadres établis. Les exigences de coordination, do 
synthèse, se haussent à même la multiplicité croissante 
des éléments psychologiques; pourtant cette « synthèse» 
complexe ne crée pas le jugement de réalité : elle écarte 
seulement les contradictions qui empêcheraient ce juge- 
ment de se produire. 
Mais le conflit des représentations n’est pas le seul 
agent d’élimination qui opère dans un esprit déjà « com- 
pliqué » par la vie. Nous avons vu le rôle que tiennent 
ici les éléments affectifs (cf. pp. 228 et suiv.) : ils 
peuvent faire méconnaître une représentation déjà 
formée, empêcher une association de se nouer, faire 
avorter une image avant même qu’elle surgisse dans 
la conscience claire, bref, ils peuvent soit supprimer 
virtuellement une représentation, soit la reléguer dans 
l’irréel. 
3. Par contre, il leur arrivera de jouer le rôle 
inverse et de prendre l’influence prépondérante, sinon 
exclusive, dans la réalisation d’une image ou d’une 
idée trop faible ou trop peu cohérente pour s’imposer 
seule. On doit ici se rappeler — et nous attirons l’atten- 
tion sur ce fait susceptible de plus d'une application à 
la psychologie des mystiques — le rôle que peut avoir 
le sentiment dans les associations mentales. L’étude des 
phénomènes de « mémoire affective » (1) nous paraît 
(1) On a désigné par cette expression la reviviscence d'un état émotionnel 
il’jà éprouvé, sans reviviscence, au moins proportionnée, des antécédents 
représentatifs qui l’avaient jadis provoqué. 
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