A PROPOS DU SENTIMENT DE PRESENCE 
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conditions d’émergence, peuvent apparaître secondaire- 
ment comme le contre-coup, dans l’entendement, soit 
d’associations purement représentatives, soit d’associa- 
tions à base émotionnelle. 
Chez l’adulte normal la perception ou la croyance ne 
se dégagent jamais complètement des influences secon- 
daires que nous venons d'indiquer. Est-ce à dire pour- 
tant que le « mode primitif » n’v soit absolument plus 
décelable i Loin de là. Laissons les cas pathologiques, 
auxquels nous avons déjà fait appel, par exemple, le cas 
du délire non systématisé et des hallucinations incohé- 
rentes. Il reste que, dans la vie quotidienne, une infi- 
nité d impressions sensibles plus ou moins indifférentes 
nous apparaissent réelles (fl objectives par le seul fait 
qu’elles se présentent sans heurt et sans contradiction, 
et beaucoup moins, ou même pas du tout, par leur 
coordination positive à une synthèse spéculative ou 
émotionnelle. Dans l’édifice mental, que nous réédifions 
à chaque instant, bien des moellons sont, pratiquement, 
indifférents et interchangeables : il n’importe pas beau- 
coup à notre synthèse mentale que tel détail soit ou non 
remplacé par tel autre. Et ceci explique, nous semble- 
t-il, la présence de nombreux éléments hallucinatoires 
(cf. t. XIV, p. 543) dans nos perceptions complexes : 
ils surgissent dans la conscience sans être postulés 
rigoureusement par la synthèse en voie de se faire : 
mais ils y occupent pacifiquement une place normale 
et effacée, et cette circonstance suffit pour les rendre 
bénéficiaires de cette tendance « réalisante », qui est 
le mouvement naturel de l’esprit. 
D’ailleurs, à y regarder de près, les modes secon- 
daires de « réalisation », signalés à la page précédente, 
se fondent eux-mêmes sur notre tendance foncière à 
« poser dans le réel », à « affirmer » sans distinctions, 
tout contenu de représentation qui n’est mis en doute ni 
affectivement, si l’on peut dire, ni logiquement. Si rien 
