REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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rectangle blanc, sur lequel court ma plume, c’est, au 
point de vue cognitif, tout à la fois le contenu de ma 
sensation et l’extérieur de ma feuille de papier : point 
d’intermédiaire interposé. Mais puisque le « sens » 
laissé à lui-même n’atteint dos choses que cette con- 
figuration, ce modelage, qui leur est commun avec lui, 
son acte propre ne changera pas, qu’il subsiste ou non 
un objet réel et distinct sur la face externe de ce 
modelage ; or — les scolastiques l’ont admis depuis 
longtemps — ce modelage de la faculté sensible peut 
persister après disparition de l’objet, on même, excep- 
tionnellement, résulter de l'action équivalente d’autres 
causes. 
Le sens met le su jet en contact avec du réel mais ne 
discerne pas, par soi-même , le réel. La critique de la 
donnée sensible et la perception proprement dite du 
réel ressortissent à une faculté supérieure, la faculté de 
1’ « être », X intelligence. Or, l’exercice purement psy- 
chologique de cette faculté chez l’homme offre un spec- 
tacle de prime abord déroutant. La matière prochaine 
sur laquelle s’exerce 1- activité intellectuelle est consti- 
tuée tout entière par les données de la sensibilité, par 
des éléments essentiellement relatifs donc; d’autre part, 
l’acte intellectuel est une affirmation absolue de quelque 
chose qui dépasse le phénomène sensible ; mais ce 
quelque chose n’est affirmé qu 'en fonction du phéno- 
mène sensible, n'est atteint par l'intelligence que dans 
ce phénomène sensible. L’acte intellectuel, considéré 
isolément et dans les conditions présentes de son exer- 
cice, est donc constructif, synthétique, mais non pas 
strictement intuitif : il réédifie, sur la face interne du 
modelé phénoménal, l’unité supra-phénoménale qui en 
est le soutien externe et objectif; en d’autres termes 
il retrouve, dans l'apparence sensible, X être absolu de 
l’objet qui la sous-tend. 
Et telle est la réaction spontanée de l'intelligence 
