A PROPOS DU SENTIMENT DE PRESENCE 
379 
pellent plus encore peut-être certaines de ces halluci- 
nations télépathiques relatées dans le recueil bien connu 
de Gurncy, Myers et Podmore, Phantasms of the 
Living, car celles-ci ne semblent pas surgir aussi 
arbitrairement que les hallucinations des malades. 
Mais nous n’insistons pas sur cette première catégorie 
de faits, car le sentiment de présence qui les accom- 
pagne n’a rien de plus mystérieux dans les visions 
sensibles mystiques que dans les hallucinations pro- 
fanes ou les sensations. 
2. Volontiers nous dirions la même chose des visions 
imaginaires au cours desquelles le mystique contemple 
l’image nettement spatialisée d’un objet, d’une personne, 
d’une scène naturelle ou symbolique, mais sans croire 
à la réalité actuelle des objets représentés. Beaucoup 
de pieuses personnes furent favorisées de la vue pano- 
ramique très vivante d’épisodes de la Passion (1), ou 
bien perçurent, dans une imagerie symbolique, certains 
mystères, comme la $ te Trinité, la béatitude du Ciel, etc. 
Parfois, il se fait une sorte d’oscillation de la vision 
imaginaire à la vision sensible. « En certaines circon- 
stances, écrit S te Thérèse, ce que je voyais ne me sem- 
blait être qu’une image ; mais en beaucoup d’autres 
il m’était évident que c’était Jésus-Christ lui-même. 
Cela dépendait du degré de clarté dans lequel il daignait 
se montrer à moi. Quelquefois quand cette clarté était 
moins vive, il me semblait que ce que je voyais n'était 
qu’une image, mais une image très différente des por- 
traits les plus achevés. En effet, si ce que je voyais 
était une image, c’était une image vivante et non pas 
morte (2). » Nous prions qu’on veuille se reporter au 
(1) Ces visions manquent de concordance entre elles et portent la marque 
de la psychologie personnelle du mystique qui les subit. Elles sont des stimu- 
lants de la piété, mais nullement des leçons d’histoire. Cf. Poulain S. .1. op. 
’cit., p. 323. 
(2) Œuvres deS tc Thérèse. Trad. Bouix, Paris 1852, T. 1. Vie, ch. 28, p. 374. 
