L ENSEIGNEMENT AU JAPON 
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respectez et honorez vos aînés, soyez affables envers 
les plus jeunes. Respectez toutes les personnes âgées, 
connue vos propres parents ; aimez les jeunes comme 
vos enfants ou vos frères. Si nous respectons les autres, 
ils en agiront de même envers nous, et si nous hono- 
rons leurs parents, ils honoreront les nôtres. Si vous 
désirez vous élever dans le monde, laissez d’abord 
les autres jouir de leur part. Quand vous voyez le 
bien, bâtez-vous vers lui ; fuyez quand vous voyez le 
mal. Le bonheur suit une bonne action aussi sûrement 
que l’écho suit le son ; et, de même que chaque corps 
emporte son ombre, l’homme vicieux est maudit et 
voué au malheur. La bouche est la porte du malheur ; 
la langue est la racine de l’infortune. Si la bouche 
était faite comme le nez, l’homme n’aurait aucune 
affliction de toute sa vie. 
» Quand une parole irréfléchie a été une fois lancée, 
un attelage de quatre chevaux peut se mettre à sa 
poursuite : il ne la ramènera pas. Un défaut dans une 
perle blanche peut être enlevé ; le mal produit par une 
parole mauvaise ne se répare pas. Le malheur et la 
prospérité n’ont pas de porte ; ils ne sont que là où 
1 homme les invite lui-même. Pour les maux que nous 
(‘n voie le Ciel, il y a une délivrance ; on ne peut échap- 
per aux maux que nous causons nous-mêmes. 
» Dans une maison où il y a abondance de vertus, 
il y a aussi surabondance de joies ; tandis que là où le 
vice est aimé, il y a sûrement de nombreux malheurs. 
Si un homme est bon en secret, il sera récompensé en 
public ; s’il fait le bien dans l’ombre, son nom brillera 
au grand jour. 
» Devant la porte de celui qui est fort et ferme dans 
sa foi, les nuages de l’adversité ne s’élèvent pas ; pour 
la maison de celui qui est courageux et fervent dans la 
prière, la lune de bénédiction augmente sa clarté. » 
A l’avènement des Tokugawa, au xvn e siècle, le 
