l’ ENSEIGNEMENT \V JAPON 
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capables de manifester le noble caractère de vos 
ancêtres. 
» Tel est le testament à nous laissé par nos ancêtres, 
qui doit être observé par leurs descendants et leurs 
sujets. Ces principes sont parfaits pour tous les siècles 
et d’une application universelle. C’est notre désir de 
les porter dans notre cœur en commun avec vous, 
Nos sujets, afin que nous puissions à jamais posséder 
ces vertus. » 
En fait, renseignement japonais est loin d’être laïc, 
mais la religion qui y est enseignée est celle de la 
patrie et de l’Empereur. 
« Aujourd’hui, dit un chant d’école primaire, c’est 
le 3 du 11 e mois, c’est la fête de Sa Majesté. C’est le 
jour où a daigné naître notre Empereur : il n’y en a 
pas de plus beau, c’est un jour de bonheur! Sa Majesté 
l’Empereur est le vénéré maître de notre pays, le chef 
de notre grande famille : c’est un père ! Il faut que 
nous travaillions pour Sa Majesté l’Empereur comme 
pour un père ! » 
Pourquoi les Japonais auraient-ils besoin d’une autre 
religion, d’une morale plus précise, puisqu’ils sont — 
du moins ils l’affirment — d’une essence supérieure à 
celle du reste de l’humanité ? — Nous lisons dans un 
livre employé dans toutes les écoles primaires : « Notre 
grand Nippon, gouverné par son sage Empereur, est 
supérieur à tous les pays du monde... Dans les pays 
étrangers, des prophètes sont venus prêcher la morale 
aux hommes, et les hommes y sont restés cruels et 
pareils à des fauves. Au Japon, il n’y a pas eu de pro- 
phètes ; mais le peuple est doux parce que notre sol et 
notre climat prédisposent naturellement les hommes à 
la bonté. » 
On conçoit facilement le résultat d'un pareil ensei- 
gnement. Il a inspiré aux nouvelles générations ces 
sentiments d’orgueil et cette haine de l’étranger qu’on 
