L ENSEIGNEMENT Al T JAPON 
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qui lui sort d’organe, il l'est aussi que nous ignorons 
jusqu’ici en quoi elle consiste. Le meilleur et peut-être 
le seul moyen de se rendre compte de la puissance 
virtuelle du cerveau nippon, c’est de l’étudier dans ses 
œuvres. 
On s’était habitué à considérer les Japonais comme 
inférieurs, au point de vue intellectuel, aux peuples de 
race blanche, et les faits semblaient donner raison à 
cette opinion générale : les Etats du Mikado, enfermés 
dans un isolement séculaire, s’abstenaient obstinément 
de toute' relation avec les autres pays et 11e participaient 
en rien à la civilisation qui grandissait sans cesse chez 
les nobles Aryens. Mais on oublie que l’intelligence ne 
passe pas d’elle-même de la puissance pure à l’acte. Il 
faut que les circonstances, sociales et autres, la solli- 
citent à des manifestations diverses. Ces circonstances 
avaient toujours manqué, semble-t-il, au Japon et ainsi 
s’explique l’apathie dans laquelle ce peuple était plongé 
jusque dans ces derniers temps. Mais un jour les con- 
ditions du milieu ont cba îgé ; l’intelligence japonaise a 
été brusquement et impérieusement sollicitée de tous 
les côtés : elle s’est réveillée, et les Jaunes se sont lan- 
cés dans le mouvement civilisateur. Aujourd’hui, les 
résultats auxquels ils sont arrivés dans les sciences, 
dans les arts et dans l’industrie prouvent qu’on s’était 
trompé complètement sur leur virtualité cérébrale. 
Bien plus, jamais, en aucun temps, les peuples de race 
blanche n’ont donné un tel exemple d'activité intellec- 
tuelle. 
En moins de vingt ans, ces Jaunes « incapables de 
tendances élevées » fondaient, ainsi que nous le disions 
plus haut, deux universités ; ils instituaient des cours 
de psycho-physiologie, qui n’existent pas encore dans 
beaucoup de nos universités européennes ; ils établis- 
saient quarante-sept écoles normales, des écoles mili- 
taires et navales, des académies, des écoles de beaux- 
