REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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lui enseigne la mythologie de l’antique Voie des dieux. 
Son scepticisme est radical. « 11 n'y a pas plus de diffé- 
rences entre les diverses religions, écrit Fukuzawa, 
quelles s’appellent le bouddhisme, le christianisme ou 
autrement, qu’entre le thé vert et le thé .noir. Peu 
importe que vous buviez l'im ou l’autre. L’essentiel est 
de laisser ceux qui n’ont jamais bu de thé le goûter et 
l’apprécier en toute liberté. l)e même pour la religion. 
Les prêtres sont des marchands de thé, mais je ne pense 
pas qu’ils aient raison de déprécier la marchandise des 
autres pour faire valoir la leur. La seule chose qu’ils 
doivent faire, c’est avoir de la bonne denrée et la vendre 
le moins cher possible. » 
Le danger de cette situation n’échappe pas aux clair- 
voyants. Un des principaux organes de la presse japo- 
naise écrivait dernièrement : « Nous revenons sur un 
sujet souvent traité ici, non pas toujours sous le même 
titre, mais toujours avec la même insistance pour décla- 
rer qu’il faut absolument faire naître chez les généra- 
tions nouvelles les sentiments de la responsabilité, 
leur donner du caractère. L’éducation morale n’a pas 
d’autre objet, et c’est pour cette raison que nous cher- 
chons à inculquer un esprit religieux. La religion n’est 
peut-être pas l’unique base sur laquelle repose le senti- 
ment moral, mais elle est la plus sûre et la plus facile 
à établir, et elle est surtout, pour la très grande majo- 
rité des êtres humains, la plus solide et la plus inébran- 
lable. (Quelle que soit d’ailleurs cette base, nous deman- 
dons à nos enfants de devenir des citoyens moralement 
forts et conscients de leurs propres responsabilités. Ce 
besoin commence à se faire sentir, nous le constatons 
avec plaisir, et nous pouvons ajouter qu’un ministre de 
l’Instruction publique marqua son début, l’an dernier, 
en faisant un appel vigoureux en faveur de la morali- 
sation de nos enfants. Cet appel s’est renouvelé dans 
un discours prononcé à la conférence des Educateurs 
