l’aveuglement scientifique. 195 
précédents sur les forces volontaires qui, appliquées par 
nous librement aux divers points du cerveau, doivent ren- 
dre compte des mouvements musculaires et des sensations. 
Mais gardons-nous d’exagérer ; n’oublions pas qu’au xm e 
siècle la dynamique et la physiologie étaient encore à 
naître ; et que l’on ne pouvait alors attacher aux termes de 
cette remarquable proposition le sens précis que nous leur 
donnons aujourd’hui. 
Le second passage est relatif à la structure de l’encé- 
phale. « Entre tous les animaux, l’homme devait avoir, 
relativement à son corps, le plus grand cerveau.... pour y 
accomplir plus librement les opérations des forces inté- 
rieures sensitives, lesquelles sont nécessaires pour l’opéra- 
tion de l’intelligence. — Necessarium fuit quod homo inter 
omnia animalia respectu sui corporis haberet maximum 
cerebrum.... ut liberius in eo perfîcerentur operationes 
interiorum virium sensitivarum, quæ sunt necessariæ ad 
intellectus operationem. » On voit ici que la structure de 
l’encéphale est mise en rapport avec l’opération intellec- 
tuelle, c’est-à-dire, comme nous le verrons plus loin, avec 
ce qui différencie essentiellement l’homme de l’animal. 
On fera la même remarque sur le troisième passage, où 
saint Thomas s’occupe du sixième caractère, de la conforma- 
tion générale de la tète : « Si l’attitude de l’homme était 
horizontale, si ses mains lui servaient comme pieds de 
devant, c’est avec la bouche qu’il devrait saisir sa nourri- 
ture. Il aurait donc un museau allongé, des lèvres dures 
et grossières, et une langue également dure, pour échap- 
per aux lésions extérieures, comme on le voit dans les 
autres animaux ; et une telle disposition empêcherait 
absolument le langage qui est une œuvre propre de la rai- 
son. — Si haberet pronam staturam et uteretur manibus 
loco anteriorum pedum, oporteret quod cibum caperetore; 
et ita haberet os oblongum, et labia dura et grossa, et lin- 
guam etiam duram, ne ab exterioribus læderetur, sicut 
patet in aliis animalibus : et talis dispositio impediret locu- 
