206 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
une connaissance, et exprimant cette connaissance de façon 
qu’elle puisse se communiquer ; mais ce n’est pas une ma- 
nifestation intentionnelle, parce que la communication 
elle-même n’est pas explicitement voulue. Avant d’établir 
cette proposition, rendons-la bien claire par des faits ana- 
logues observés sur nous-mêmes avec le critérium irrécu- 
sable du sens intime. Je veux remuer un doigt. Il faut 
pour y parvenir que je dérange d’abord certains points de 
mon cerveau, que je fasse naître ainsi un ébranlement qui 
se transporte ensuite sur certains cordons nerveux, et que 
par là j’arrive à contracter certains muscles. Peut-on dire 
que ces trois phénomènes successifs ne sont pas volontai- 
res? Non ; car, s’ils ne l’étaient pas, le mouvement de mon 
doigt ne le serait pas non plus, puisqu’il en est la consé- 
quence nécessaire. Mais ces trois phénomènes sont-ils ex- 
plicitement voulus? Non, car je devrais pour cela déter- 
miner dans ma pensée les cellules du cerveau, ainsi que les 
fibres nerveuses et musculaires qu’il faut ébranler. Or, non 
seulement je n’y songe pas en remuant mon doigt, mais je 
suis dans l’impossibilité d’y songer, parce que mes muscles, 
mes nerfs et mon cerveau, me sont, hélas ! à peu près in- 
connus. La seule chose réellement intentionnelle, c’est-à- 
dire explicitement voulue, c’est le mouvement que j’ai en 
vue. Tel est, disons-nous, le cas du langage des bêtes. En 
le produisant, elles ont un autre but pour lequel il faut 
qu’elles expriment et communiquent certaines connaissan- 
ces ; mais elles le font comme nous gouvernons nos muscles 
et nos nerfs, sans le savoir et, par suite, sans le vouloir 
explicitement. C’est ce que l’observation de leurs mœurs 
nous permet d’affirmer. 
Toujours, en effet, quand elles transmettent des signes 
quelconques, par la voix, par le geste, on aperçoit au delà 
de cette transmission quelque autre chose qu’elles ont im- 
médiatement en vue. La poule, par exemple, en poussant des 
cris, en battant des ailes, avertit ses poussins d’un danger; 
mais c’est pour les rassembler auprès d’elle. Le chien et le 
