l’aveuglement scientifique. 
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téristique. Les facultés organiques arrivent assez rapide- 
ment dans chaque individu à un degré de perfection qu’elles 
ne dépassent plus dans la suite ; mais ce degré n’est pas 
exactement le même pour les divers individus d’une même 
espèce. Or les particularités qui les distinguent entre eux 
sont souvent transmissibles à leur postérité, et peuvent 
même s’accentuer en se transmettant si elles se trouvent 
dans les deux parents. De là un moyen, bien connu des 
éleveurs, pour accumuler ces particularités, les fixer et 
créer de nouvelles races. Après quelques générations, on 
obtient ainsi des individus dont certaines facultés organi- 
ques peuvent atteindre un degré de perfection inconnu à 
leurs ancêtres. Dirigée avec intelligence, l’hérédité est donc 
un moyen lent, mais sûr, de progrès: seulement elle ne per- 
fectionne pas, à proprement parler, les individus, mais la 
race. L’éducation, au contraire, autre agent de progrès, 
cherche uniquement à développer la puissance de l’indi- 
vidu, en faisant concourir au développement de ses facul- 
tés l’expérience et les connaissances acquises par d’autres. 
Elle perfectionne surtout les facultés 'directrices, tandis 
que l’hérédité ne perfectionne guère que les facultés orga- 
niques. Il est vrai que certaines dispositions qu’on pourrait 
ranger dans la première catégorie, comme le caractère, les 
aptitudes, les passions, sont transmissibles aux descendants; 
mais il semble incontestable que ces dispositions tiennent 
uniquement aux facilités ou aux obstacles que l’organisme 
présente aux facultés directrices. La culture intellectuelle 
et les connaissances acquises ne se transmettent pas par 
l’hérédité ; c’est l’éducation seule qui les fait passer d’un 
individu à un autre. 
Si maintenant nous comparons l’homme et l’animal en 
face de ces deux agents de progrès, que trouvons-nous ? 
Dans l’espèce humaine, l’hérédité a sans doute un grand 
pouvoir. Elle détermine les aptitudes physiques et même, 
avec la restriction que nous venons d'indiquer, certaines 
aptitudes morales et intellectuelles ; pourtant, quelque 
