482 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
une porte fermée, je désire qu’elle s’ouvre, elle reste fermée ; 
attaqué par mes ennemis, je désire qu’une voix désintéressée 
s’élève pour ma défense, tout le monde se tait. 
L’erreur de cette théorie se dévoile aussi dans ses con- 
séquences. Si ce système était vrai, tout en restant res- 
ponsables de nos mauvais désirs, ce serait injustement 
qu’on voudrait nous imputer le dérèglement de nos actes 
extérieurs. Le voleur serait responsable de sa volonté 
de léser les intérêts matériels du voisin, il ne serait pas 
responsable du vol commis, car celui-ci aurait été fait sui- 
vant les lois de la nature et non au hasard d’une sponta- 
néité sans règles. Aussi l’illustre physiologiste a-t-il semblé 
reculer devant les conclusions légitimes de ses théories, 
et a-t-il préféré restreindre son déterminisme, qui « ne 
pouvait » cependant « subir de restriction. » A côté « du 
déterminisme de la non-libertè morale, » il admet « le déter- 
minisme de la liberté morale, c’est-à-dire un ensemble de 
conditions anatomiques et physico-chimiques qui lui per- 
mettent d’exister (1). » Très bien! Tous les spiritualistes 
sont d’accord sur l’impossibilité de poser aucun acte exté- 
rieur en dehors de certaines conditions anatomiques et 
physico-chimiques; malgré l’intensité de mon désir, je ne 
puis mouvoir un membre paralysé, ni m’élever au-dessus 
de terre, contrairement aux lois de la gravité. Mais c’est 
un bien vilain mot que celui de déterminisme de la liberté 
morale employé dans ces conditions. Oui, je suis alors 
déterminé à ne pas mouvoir mon bras et à ne pas m’élever 
au-dessus de terre ; mais aussi, par le fait même que je suis 
déterminé, je ne suis plus libre. Où est alors le détermi- 
nisme de la liberté morale ? Cependant l’auteur des Leçons 
sur les 'phénomènes de la vie a tâché d’éclairer son idée par 
un exemple : « Si toutes les conditions anatomiques et 
physico-chimiques normales existent dans le bras, par 
exemple, et dans les organes nerveux correspondants, vous 
(1) Leçons sur les phcn. de la vie, p. Cl. 
