64 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Examinons d’abord la valeur de la tradition dont nous 
avons parlé au sujet de Thîras. M. Lenormant a très jus- 
tement remarqué « que nous ne pouvons pas saisir la tra- 
dition dont il s’agit plus haut que vers l’époque de l’ère 
chrétienne (i) » . En effet ce nom de Thîras ne reparaît 
plus dans la Bible. C’est une lacune regrettable, car les 
livres historiques ou du moins les prophètes auraient per- 
mis sans doute d’induire par quelque circonstance ce qu’on 
entendait par le peuple de Thîras au vm e ou au ix e siècle 
avant J.-C. Cependant, dans les versets si altérés du livre 
de Judith, on rencontre encore une fois le nom de Thîras 
dans le texte syriaque (2). Il est vrai que le terme est rendu 
en grec par Poujalq (3) et en latin par Tharsis (4). Nous 
ignorons donc la vraie leçon ; mais la leçon Thîras du 
syriaque permet de conclure que l’auteur du livre de 
Judith ou, du moins, son traducteur syriaque connaissait 
une tradition différente de celle qui identifie les Thraces 
et Thîras. Car, dans le passage en question, il n’est pas 
possible qu’Holopherne, qui vient d’occuper les montagnes 
à la gauche de la haute Cilicie, puisse immédiatement après 
avoir affaire avec les Thraces. 
Nous connaissons donc par induction une première tra- 
dition divergente, celle du traducteur syriaque du livre de 
Judith, pour qui Thîras était une ville ou une région de 
la Cilicie. 
Cette solution différente n’est pas la seule. Il y a encore 
(1) Les Origines de l'histoire , 1. 111, p. 251. 
(2) n. 13. 
(3) n, 23. 
(4) 11 , 13 Au sujet de ces variantes, M. Lenormant croit que le traducteur 
syriaque s’est servi d’exemplaires grecs portant pour le mot en question 
0etpâç. Il pense aussi que le Tharsis de la Vulgate pourrait être simple- 
ment un essai de restitution tenté par saint Jérôme pour corriger le Pxaaiç 
fautif que lui donnaient ses manuscrits grecs tout comme les nôtres. Pour 
vérifier cette ingénieuse conjecture, il manque malheureusement une base 
paléographique. Voir Lenormant, Les Origines de l'histoire , t. 111, pp. 
82, 265. 
