86 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Ces deux peuples sont depuis longtemps considérés comme 
les anneaux destinés à relier les Germains et les Thraces. 
En effet, si les Gètes, peuplade thrace, sont apparentés 
aux Goths de la famille germanique, ne sera-t-il pas natu- 
rel de remonter pour les deux rameaux à un tronc com- 
mun ? 
Déjà Hugo Grotius avait essayé de déterminer les 
caractères généalogiques des Gètes et des Goths, et d’expli- 
quer par les mêmes racines les noms géto-daces et les 
appellations teutonnes. 
Lôwenclau ou Leunclavius le suivit dans cette voie. 
Pour lui, les noms daces cités par Dion Cassius, Rôles , 
Deldo, etc., sont à rapprocher des germaniques Rollon, 
Dollon, etc. 
Dans son Histoire des Celtes (1), Chiniac trouva plus 
commode encore de ne pas s’embarrasser de preuves et, 
chez lui comme chez d’autres, la simple affirmation finit 
par s’imposer si universellement que les voix de la critique 
sérieuse, celles d’Adelung dans Mithridaies (2) et de Schil- 
ter (3), ne rencontrèrent plus d’écho quand elles voulurent 
rejeter cette prétendue parenté des Goths et des Gètes. 
L’ancienne idée faisait toujours son chemin, comme le 
prouvent les essais du J. K. Schuller (4) et de H. Bec- 
ker (5). 
Le fonds de cette théorie est dû à Jornandès, que 
Al. Roesler traite, un peu sévèrement, d’ignorant compila- 
teur (e). Le chroniqueur goth mêle et confond une foule 
de détails dont le lien logique échappe parfois. En parti- 
culier, il base sur une pure assonance et sur le fait de l’oc- 
cupation des mêmes régions dans la vallée du Danube 
(1) T. V 111, Paris 1771. 
(2 T. 11, p. 35(5. 
(3) Thésaurus, 1. 111, p. 393. 
(4) Umrisse und Kritische Studien zur Geschichte von Siebenbûrgen , 
1340. 
(5) Dacia, dans Ersch und Grubers Encyclopédie. 
(6) Dacier und Romanen , p. 15. 
