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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
trouve encore ensemble dans le poème saxon de Beowulf 
sous les noms de Geatas et de Dene, et chez les Scandi- 
naves sous ceux de Gautar et de Danir. « Cette coïncidence 
d’une constante association des Gètes et des Daces d’une 
part, et de l’autre des Goths et des Danois, s’expliquerait 
difficilement par un simple effet du hasard . » 
Après Grimm, nous rencontrons M. H. Léo (1). Partant 
des résultats certains (?) de Grimm, il fait dater son his- 
toire de l’Allemag-ne des Gètes d’Hérodote. Il remonte 
même plus haut que l’établissement des Germains en 
Europe. Pour lui, les Gètes sont une secte de Civaïtes 
hindous, et Zalmoxis est un personnage mythologique de 
l’Inde. 
La thèse de M. Bergman n se range dans la même caté- 
gorie (2). Dans le mémoire qu’il a écrit sur les Scythes, les 
ancêtres d’après lui des Germains et des Slaves, les Daces 
et les Gètes sont apparentés aux Scythes et par consé- 
quent aux Germains. M. Bergmann 11’a pas d’arguments 
nouveaux et qui lui appartiennent en propre. Nous savons 
par une citation de M. de Rosny que l’idée de M. Berg- 
mann n’est pas encore complètement abandonnée (3). Elle 
est soutenue à l’heure présente par un savant roumain, 
M. Ubicini, qui voit dans les Daces une nation de race 
scythique (4). 
Telle est, rapidement esquissée jusque vers le milieu de 
ce siècle, l’histoire du germanisme des Thraces. Cette 
théorie n’a point disparu avec Grimm, son principal 
défenseur. M Pictet l’a reprise pour son compte (5) ; un 
(1) Voir Lehrbuch der universal Geschichte, 1. 11, p. 23-2(3; et Vorlesun- 
gen ü ber die Geschichte des deutschen Volkes und Reiches , t. 1, pp. 83-105. 
(2) Les Scythes, les ancêtres des peuples germaniques et slaves, Halle, 
1800. 
(3) Les Populations danubiennes, p. 142. 
(4J Provinces danubiennes, p. 20. 
(5) Les Aryas primitifs, 1. 1, pp. 93-102. 
