LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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illustre orientaliste anglais, M. G. Rawlinson la déclarait 
naguère non pas une conjecture simplement plausible, 
mais une certitude historique fi) ; et, il n’y a pas un an, 
M. Karl Blind la soutenait énergiquement dans les 
colonnes de Y Academy , une des premières revues litté- 
raires de Londres ( 2 ). 
M. Pictet fait valoir à nouveau les différents arguments 
de Grimm. 
M. G. Rawlinson reprend la thèse de l’identité des 
Gètes et des Goths, en insistant sur le rapprochement des 
noms ethniques Massagetæ, Thyssagetæ, Tyrigetæ avec 
ceux de Visigoths et d'Ostrogoths. Avec Grimm, il 
remarque que le passage de Tér/jc à Goth est aussi normal 
que celui de clens, -tis à tunthus ou de frater à brôthar ; 
mais il signale surtout les analogies suivantes entre les 
idiomes thrace et teutonique (3). 
Il y a d’abord la terminaison (3 pia, que l’on rencontre 
dans Mesembria (é), Selymbria , Poltyornbria, et qui signifie 
« ville, rioliç, ». Pour M. Rawlinson, cette désinence cor- 
respond à l’anglo-saxon, -borough, -bury, qui termine en 
Angleterre la plupart des noms de ville, Edinburgh, Peter- 
borough, Glastonbury. Ensuite Hésychius nous apprend 
que le nom de la tribu des Brygi ou Briges a le sens de 
« homme libre » . Mais n’est-ce pas le gothique freis, le 
germanique frei, l’anglais free ? Sans prétendre absolu- 
ment que ces analogies linguistiques aient une valeur 
péremptoire, M. Rawlinson ne peut s’empêcher d’être 
frappé de leur coïncidence avec ce que l’histoire nous 
apprend des relations ethniques des Teutons et des 
Thraces. 
(1) Herodotus, t. 111, p. 82. 
(2j The Academy, 1884. t. 1, pp. 35, 85, 121. 
;3) Herodotus , t. 111, p. 214. 
(4) Le lecteur qui aura bien voulu nous suivre dans l’étude que nous 
avons faite de ce nom de ville dans la première partie de ce travail sait déjà 
que M. Rawlinson le cite à tort comme exemple de la terminaison -j3 fiix. 
