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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
plupart des peuples aryens, une coutume généralement 
répandue de se tatouer le corps (1). Seuls les Germains 
l’évitaient (2). 
Les Thraces accordaient à leurs filles une grande liberté 
et se montraient peu soucieux de sauvegarder leur vertu. 
Au contraire, nous savons par Tacite de quelle sollicitude 
vigilante les Germains entouraient l’honneur de leurs en- 
fants. L’historien romain a tracé avec complaisance le 
tableau des austères vertus de ces fils de la Germanie, qui 
préféraient les bonnes mœurs aux bonnes lois et dont on ne 
pouvait pas dire, comme hélas de l’empire romain, que la 
vie s’y passait à corrompre et à être corrompu ( 3 ). 
La polygamie était, nous l’avons vu, pratiquée en Thrace 
sur une vaste échelle ; nous avons cité la parole cynique 
de l’esclave thrace qui, dans une comédie de Ménandre, se 
vante de ce que dans son pays les hommes ont dix, douze, 
parfois jusqu’à trente femmes. Sous ce rapport, de nouveau, 
les Germains différaient complètement des Thraces. L’unité 
du mariage était une loi généralement observée, et l’infi- 
délité conjugale un crime qui encourait des peines terri- 
bles ( 4 ). 
Même divergence dans les cérémonies du mariage. Les 
Thraces achetaient leurs femmes et la dot n’était pas un 
présent, mais le paiement d’une marchandise livrée. En 
Germanie, au contraire, il y avait échange de présents ( 5 ). 
Trop souvent les Thraces faisaient de l’épouse une 
esclave (g). La femme germaine était la compagne libre 
d’un homme libre, associée à ses hautes pensées, à sa 
gloire dans les combats, à sa vie dans les douceurs de la 
paix (7). 
(1) Hérodote, p. 6. 
(2) Ukert, Geograph. der Gr. und Rom., t. 111, p. 606. 
(3) Germ., 19. 
(4) Germ., 18. 
(5) Germ., 19. Klemm, Eandbuch der germ. AlterthumsJcunde , p. 87. 
(6) Heraclid., Polit., 27. 
(7) Tacit., Germ., 19. Klemm., Op. cit., p. 39. 
