13 1 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
l’Ancien (1). Les trois couples habitant le nord-ouest de 
l’Arabie, on les identifie généralement, et avec une certi- 
tude que nul ne conteste pour les deux premiers. Dans les 
événements actuels, Nabaiti, qui aura plus tard ses beaux 
jours (2), se comporte comme vassal de Qidri, ou du moins 
il en subit l’influence supérieure. Qidri résume l’Arabie 
septentrionale dans les documents assyriens, comme 
Cédar dans Isaïe et Ezéchiel (3). 
A la nouvelle des revers d’Uaitih, un prince du même 
nom, son neveu, qui s’était arrogé le titre de roi en Aribi 
sans l’agrément d’Assurbanipal, va se soumettre àcelui-ci. 
Mais il est retenu prisonnier et ne reparaît plus sur la 
scène (4). Dans la suite de l’histoire, Uaitih sera toujours 
celui dont il a été question en premier lieu. 
Abiyatih réussit mieux dans une démarche auprès d’As- 
surbanipal. Vaincu en Babylonie avec son frère Aimu, 
qu’Uaitih avait envoyé comme lui au secours de Samas- 
sumukin, il se livre spontanément au roi de Ninive, qui, 
charmé de sa soumission et désireux de créer des rivalités 
dans le camp ennemi, le fait roi en Aribi à la place de son 
maître Uaitih, réfugié pour lors chez les Nabatéens (5). 
Abiyatih était un homme d’une vigueur remarquable, mais 
il savait aussi employer la ruse et, dans la circonstance, il 
trompait Assurbanipal ; car, de retour en son pays, on le 
voit ranimer la révolte et jeter de nouvelles bandes sur la 
Syrie (e). Un autre prince cédréen du nom d’Ammuladi, 
entreprend à son exemple une course de pillage. 
« Ammuladi (ou Ammuladin), roi de Ividri, alla com- 
battre les rois du pays de Martu que les grands dieux 
(1) Genèse , XXV, 13. — Pline l'Ancien, Eist. nat.,\\ xii (xi), 1. 
(2) Vers le commencement de notre ère, où les Nabatéens formèrent, 
sous la suzeraineté des Romains, un État puissant ayant pour capitale Pétra, 
ancienne possession des Iduméens, au sud de la mer Morte. 
(3) Isaïe, XXI, 13-17 ; Ézéchiel, XX VH, 21. 
(4) Col. Vlll, 11. 1-14. 
(5) Ibid., 11. 30-47. 
(6j Ibid , 11. 48-51. 
