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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
le pays de Sabahu (Saba) doit être, parmi plusieurs de ce 
nom, celui que la Bible et Strabon placent au sud des Idu- 
mêens et des Nabatéens (i). Car la défaite infligée par Sar- 
gon à Khanunu, roi de Gaza, décide « Pirhu (Pharaon), 
roi de Mutsuri (Égypte), Samsî, reine du pays d’Aribi, et 
Itamara, roi des Sabahai (Sabéens) » ,à s’acquitter de leur 
tribut (2). L’etfet produit sur les deux princes arabes, dont 
l’un est de notre groupe, les suppose rapprochés duthéâtre 
de l’événement : à grande distance, ils se seraient sentis 
suffisamment protégés par le désert. Le roi d’Égypte, le 
roi de Saba et la reine Samsî paient un tribut d ’isbi 
(herbes odoriférantes?), de chevaux et de chameaux. Le 
roi d’Égypte seul doit avoir donné des chevaux ; car, si 
notre mémoire est fidèle, jamais les Assyriens ne par- 
lent de chevaux chez les Arabes du nord, les seuls avec 
lesquels ils aient eu des relations. 
Les passages de Teglatphalasar II et de Sargon ont 
fourni la matière de plusieurs parallèles entre les données 
assyriennes et les données bibliques. M. Fried. Delitzsch 
rapproche Idibahilu ou Idibihlu, Mashu, Khaipu, des 
noms bibliques Edbeël et Massa, qui désignent des tribus 
ismaélites et Epha (31, peuplade madianite. Il retrouverait 
volontiers Badanu dans leBadanatha de Pline l’Ancien, au 
sud des Nabatéens, dans le voisinage de la mer Rouge et 
de la Thamudène, avec laquelle M. Schrader identifie le 
district de Tamudi, dévasté par Sargon. Les Thamudites, 
suivant les indications de Ptolémée, séjournaient à l’est et 
à quelque distance du golfe d’Akaba. 
La coïncidence de tant de noms justifie l’ensemble des 
(1) Strabon place distinctement des Sabéens, Saca'cu, au nord (XVI, iv, 
21) et au sud (XVI, iv, 19), dans l’Arabie Heureuse, qui pour lui comprend 
le Hedschaz. 
(2) Fastes, 1. 27. 
(3) Epha, en hébreu, comprend les consonnes aïn, yod , phé. Le aïn hé- 
braïque est rendu de la même manière en assyrien, dans Khumri, Omri, 
et Khaziti, Gaza. 
