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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
M. Marre établit ensuite les affinités grammaticales du malgache 
avec les langues principales de l’archipel Indien. Dans tous ces 
idiomes, le système grammatical est fondé sur les mêmes bases ; la 
dérivation s’opère au moyen d’affixes qui sont souvent identiques et 
par conséquent déterminent pour les dérivés des sens analogues. En 
effet, on sait que les particules affixes ont, dans les langues océa- 
niennes, la singulière propriété de faire passer un mot-racine par les 
différents états de substantif, d’adjectif, de verbe, etc. 
Si l’on passe à l’examen des analogies lexicologiques, les ressem- 
blances ne sont pas moins frappantes. On pourra s'en convaincre en 
parcourant lès 150 pages du vocabulaire comparé, dressé par 
M. Marre. 
Nous croyons pourtant qu’au point de vue ethnographique, il ne 
faudrait pas forcer les conclusions du mémoire de M. Marre. Sans 
doute la majorité des habitants de Madagascar doit, malgré la proxi- 
mité du continent africain, être rapportée aux races océaniques ; 
mais il y a d’autres éléments aussi dans les populations malgaches. 
Le doute n’est pas tranché non plus sur la date de l’immigration 
malaise à Madagascar. M. Kern a maintenu au Congrès de Leyde 
contre les arguments de M. Marre, qui se bornent au nombre restreint 
de termes d’origine sanscrite, que les Hovas ont envahi Madagascar 
après le commencement de l’influence hindoue dans l’archipel Indien. 
L’origine (les Fulahs. — On sait que M. Frédéric Müller, l’ethno- 
graphe viennois, identifie les Fulahs du centre de l’Afrique avec les 
Nubiens. Cette solution, abandonnée surtout depuis les travaux de 
M. G. Krause (1), vient d’être reprise dans un ouvrage récent du 
voyageur africain, M. O. Lenz (^). Elle ne réussira pourtant pas à 
s’implanter dans la science, car M. Keane en dénonce très judicieuse- 
ment les côtés faibles (3). 
Dans son excursion de Tombouctou au Sénégal, le D r Lenz avait 
rencontré bon nombre de Fulahs, dispersés aujourd’hui parmi les 
populations nègres, depuis le Wadaiet le Darfour jusqu’en Sénégambie. 
M. Keane pense qu’il est aujourd’hui possible d’assigner à ces tribus 
leur véritable position dans l’ethnographie (4). 
(1) Ein Beitrag zar Kenntniss der fulischen Sprache. Leipzig, 1884. 
(2 Tinibulitu : Retse durch Marokko, die Sahara und den Sudan, von 
D r Oskar Lenz, 2 voJ. Leipzig, 1884. 
(3) Nature, 10 avril 1885, p. 551. 
(4) Ethnoloyij of Egyptian Sudan, pp. 2, 16, 21. 
