l’asie occidentale. 
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nous ajoutons des ours vigoureux, dans le pays de 
Mâkan ( 1 ), et le trait lui semble convenir mieux à la pres- 
qu’île du Sinaï qu’à l’Égypte. — Le roseau de Mâkan, 
qan Makkan (s), lui rappelle les fameux roseaux marins, 
sûph, auxquels la partie septentrionale de la mer 
Rouge devait son nom de Yâm-Sùph. Malheureusement le 
texte assyrio-accadien où l’expression se rencontre est une 
simple liste d’objets, sans contexte qui dise si qan Makkan 
signifie un roseau au sens propre ou quelque autre objet 
de forme analogue, par une métaphore assez commune. — 
Enfin, « l’ancien roi chaldéen Naramsin se vante d’avoir 
conquis le pays de Mâkan (3) à une époque où historique- 
ment il est impossible d’admettre une conquête de 
l’Egypte par les gens de la Mésopotamie, tandis que c’est 
le moment même où Manéthon représente les rois Pas- 
teurs fortifiant Àvaris contre la menace d’une attaque 
des .Assyriens, ce qui indique que, si ceux-ci n’envahis- 
saient pas l’Égypte, ils arrivaient jusqu’à sa frontière. « 
Mais le synchronisme, affirmé gratuitement en 1879, est 
maintenant devenu plus que suspect. Dans l’inscription 
d’un cylindre récemment découvert, Nabonide, roi de 
Babylone, contemporain de Cyrus, prétend que Naramsin 
le précède de trente-deux siècles (±), en d’autres termes 
qu’il régnait trente-sept siècles avant l’ère chrétienne, 
tandis que les Pasteurs ont commencé en Égypte quinze 
siècles plus tard. Déplus, les savants qui identifient Mâkan 
avec l’Égypte, seraient fondés à répliquer que pour la 
vraisemblance, une expédition de Naramsin au Sinaï ou à 
l’entrée de l’Égypte, c’est tout un. D’ailleurs le fait de la 
capture du roi de Mâkan et de la conquête de ses États par 
Naramsin, est consigné dan£ un texte astrologique qui n’a 
pas toute l’authenticité désirable. Mais, fût-il légendaire, il 
(1) Op. cit., t. 11, pl. 6, 11. 28 et 29, c-d. 
(2) Op. cit., t. 11, pl. 34, 11. 52 et 53, c-d. 
(3) Op. cit., t. IV, pl. 34, n. 1, reverse, 11. 15-18. 
(4) Op. cit., t. V, pl. 64, col. 111, 11. 45 et 46. 
