398 REVUE DES QUESTIONS SQIENTIFIQUES. 
Mimpi (Memphis), la marche de mon arm te (littéralement 
de mon expédition) : il envoya ses hommes de guerre à 
ma rencontre pour en venir aux mains et combattre. Par 
le secours d’Assur, de Bel, de Marduk, les grands dieux 
mes seigneurs, qui marchent à côté de moi, je défis 
son armée dans une bataille livrée en vaste plaine. Tarqû 
apprit dans la ville de Mimpi la défaite de son armée. 
Le prestige d’Assur et d’Istar le frappa : il retourna en 
arrière ; il fut épouvanté de l’éclat de ma royauté, (éclat) 
dont m’ont revêtu les dieux qui sont la gloire du ciel et 
de la terre. Il quitta la ville de Mimpi et il s’enfuit dans 
la ville de Nih (Thèbes). Je pris cette ville, j’y fis entrer 
mes troupes et les y établis. » 
Assurbanipal raconte alors qu’il remit dans leur dignité 
les vingt princes égyptiens ses vassaux, dépossédés par 
Tarqû. Il termine ainsi l’histoire de la campagne : 
« Je réorganisai le pays de Mutsur et le pays de Kùsu, 
que le père qui m’a engendré avait conquis. J’y mis des 
gardes plus fortes qu’auparavant et je resserrai les liens 
de la soumission. Je retournai sain et sauf à Ninua (Ni- 
nive), avec un grand butin et de pesantes dépouilles (]). » 
Sur ce récit, on a édifié le raisonnement suivant : Assur- 
banipal assigne comme but de son expédition Màkan et 
Milukhkha,et puis il dit qu’il a été en Mutsur et en Kùsu, 
c’est-à-dire, en Égypte et en Éthiopie. D’où l’on conclut : 
Mâkan-Milukhkha = Mutsur-Ivùsu = Égypte-Éthiopie. 
Il faut convenir que la démonstration a une grande 
force, si le rapport officiel dit en réalité qu’Assurbanipal a 
été en Mutsur et en Kùsu. 
Lenormant échappe difficilement, pour son compte, à 
l’étreinte de ce raisonnement. 
« Le roi d’Assyrie, dit-il, en indiquant sa marche, parle 
d’abord des provinces qui, dans l’empire du monarque son 
adversaire, se présentaient d’abord à ses coups ; puis un 
(1) Cylindre A de llassam, col. 1, 11. 52-117. 
