l’asie occidentale. 
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Caire), il n’y avait plus de difficulté spéciale. Ensuite, mal- 
gré la lenteur des premières étapes, en quarante jours, on 
fit sans doute un assez beau chemin. De là, la nécessité de 
reculer le point de départ vers le nord. Si on le place entre 
Péluse et l’embouchure duWadi el-Arisch,les alliés d’Assur- 
banipal ont parcouru en moyenne dix-huit kilomètres par 
jour. Serait-il vraisemblable de supposer moins ? Posté au 
lieu indiqué, Assurbanipal communiquait aisément, avec 
l’Asie et l’Égypte, soit par terre soit par mer. 
La non-identité des deux termes Milukhkha et Kùsi se 
déduit encore des titres qu’Asarhaddon se donne : sar 'mat 
Mutsur , kamû sar Milukh (i), c’est-à-dire, « roi d’Égypte, 
celui qui fait prisonnier le roi de Milukh (i). » Le seul roi de 
Kûsu avec lequel Asarhaddon eut des démêlés est Tarqû, 
et il ne l’a pas fait prisonnier, ainsi qu’il ressort des récits 
d’ Assurbanipal. Or on devrait l’admettre, si Milukh (ou 
Milukhkha) et Kûsi étaient tout un. 
Relevons encore l’erreur de ceux qui cherchent Kar- 
Bàniti, la ville près de laquelle le roi d’Éthiopie fut défait, 
à l’angle nord-occidental du Delta et l’identifient avec 
Ivarbana ou Karba, l’Héracléum de la période macédo- 
nienne, à l’embouchure de la branche Canopique du Nil. 
Dans cette supposition, les Assyriens, qui avaient pour 
objectif principal Memphis et Thèbes, auraient traversé 
de l’est à l’ouest, toutes les branches du Nil, tous les ma- 
rais du Delta, et se seraient concentrés dans la. partie la 
plus reculée de la basse Égypte. 11 faudrait en outre 
qu’ Assurbanipal eût suivi ce chemin avec l’arrière-ban de 
son armée, alors que Tarqû en déroute avait évacué Mem- 
phis et se repliait sur Thèbes. Tout indique au contraire 
que Tarqû essaya d’arrêter l’ennemi à l’entrée de l’Égypte, 
et qu’il livra bataille à l’est du Delta, d’autant plus que la 
vaste plaine oû se déployèrent les deux armées répond 
mal au site d’ITéracléum. On placera par conséquent Kar- 
. (1) Layard, Inscriptions, pi. 19, n° 1, 1. 5.— Cf.Delitzsch, Parafes, p. 308. 
