50 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
pas impuissante à soutenir le nouveau mode d’exégèse ? 
Ne laissons pas de considérer la troisième, et d’examiner 
rapidement si le texte même du premier chapitre de la 
Genèse est vraiment susceptible de ce sens essentiellement 
liturgique qu’on propose de lui attribuer. 
11 est incontestable que la mémoire d’un événement, 
lorsqu’on la célèbre par une fête, peut être attachée à une 
date différente du véritable anniversaire; il est également 
certain qu’une figure de style propre au langage litur- 
gique identifie parfois le jour de la célébration avec celui 
de l’événement même. Mais il faut pourtant observer qu’on 
est alors averti de l’emploi de cette figure par un ensemble 
de circonstances qui ne permettent guère de s’y tromper. 
Qu’on se reporte à cet exemple tiré d’une antienne de l’Épi- 
phanie. « Le saint jour que nous célébrons est illustré par 
trois merveilles. » Tout chrétien un peu instruit dans l’his- 
toire évangélique et dans celle des fêtes de l’Église com- 
prend, sans hésiter, que cela veut simplement dire : nous 
célébrons aujourd’hui le souvenir de ces trois faits mémo- 
rables, qui ne se sont d’ailleurs point accomplis à la même 
date. 
Mais pour ce qui est du texte de la Genèse, peut-on, sans 
trop d’effort et sans lui faire violence, le plier au sens ré- 
clamé par la théorie nouvelle ? Nous n’osons pas le nier 
absolument. En s’appliquant d’abord à se pénétrer de l’hy- 
pothèse, puis en lisant le chapitre en question avec un désir 
particulier de l’y trouver conforme, on peut réussir à se per- 
suader que la formule répétée en conclusion de chaque 
jour est une formule liturgique. Mais est-ce une persua- 
sion qui s’affermisse dans l’esprit à mesure que Ton réitère 
l’expérience avec moins de préoccupation et sans parti pris? 
arrive-t-on à se familiariser avec cette exégèse au point 
de la trouver naturelle et vraisemblable? Chaque lecteur 
en jugera, s’il veut lui-même faire l’épreuve. Nous mention- 
nerons seulement ici deux difficultés particulières qu’elle 
suscite et qui nous paraissent les plus saillantes. Comment 
