JOURS ET ŒUVRES DE LA CRÉATION. 53 
matique du récit de la création. Nous y trouverons, entre 
autres avantages, celui de pouvoir même expliquer quelle 
mesure de vérité nous paraît revenir aux idées du savant 
critique. 
« Moïse, dit un manuel biblique justement estimé, a ré- 
sumé et en quelque sorte condensé les vérités religieuses 
fondamentales qui font la base de la vraie religion en une 
seule page, intelligible pour tous, même pour l’esprit le 
plus simple. Il n’existe en aucune langue, aucun morceau 
qui contienne, en si peu de mots, autant de dogmes si im- 
portants. L’auteur sacré parle, non d’une manière abstraite 
et en philosophe, mais en termes concrets et comme histo- 
rien (i); il énonce le fait sans se livrer à aucun commen- 
taire, et le premier verset seul de son livre suffit pour faire 
toucher du doigt toutes les erreurs principales des anciens 
et des modernes : Au commencement Dieu créa le ciel et la 
terre. Par conséquent, il n’existe qu’un seul Dieu, contrai- 
rement à ce que croyaient faussement, à l’exception des 
Hébreux, tous les peuples d’alors; la matière n’est pas 
éternelle, puisqu’elle n’existait pas avant que Dieu créât. 
Dieu l’a tirée du néant, bârâ, par son action toute puis- 
sante ; il est donc le maître absolu du monde, comme l’ou- 
vrier de son œuvre. » 
Les erreurs philosophiques sont dissipées aussi bien que 
les erreurs populaires, le panthéisme aussi bien que le poly- 
théisme; l’idée d’une matière éternelle, dont les philosophes 
grecs ne surent jamais se dégager, comme celle d’une msT- 
tière créée par le mauvais principe, selon l’idée familière 
à plusieurs peuples orientaux. Rien de créé n’est mauvais 
en soi, tout est l’œuvre du Dieu essentiellement bon que 
Moïse nous montre à tant de reprises se complaisant, pour 
ainsi dire, dans la bonté de ses ouvrages. 
(1) « Moïse ne commence pas par poser en thèse : Dieu existe, il est infi- 
niment puissant, sage, etc...; mais son récit prouve aux plus faibles 
intelligences que Dieu est tout cela. » ( Manuel biblique , Ancien Testa- 
ment, par F. Vigoureux, 2 e édit., 1. 1, p. 337). 
