JOURS ET ŒUVRES DE LA CRÉATION. 57 
produit que ce fruit durable, il l’emporterait encore en 
valeur sur bien des travaux de plus longue haleine. 
L’intention remarquable qu’il nous a montrée dans le 
texte ne dépend pas de l’interprétation particulière que 
Mgr Clifford voulait donner au mot jour. Il suffit d’une 
correspondance établie par un principe quelconque entre 
les jours de la semaine et ceux de la création ; il suffit que 
les uns et les autres soient en nombre égal et désignés 
par les mêmes numéros d’ordre pour assurer au texte 
la même efficacité. 
Une simple association d’idées entre les œuvres de la 
création et les jours de la semaine atteint le même but que 
cette institution liturgique spéciale admise par notre auteur 
et que nous n’avons pu adopter. De quelque manière qu’on 
explique l’emploi du mot jour, le sabbat des Juifs leur est 
toujours imposé comme une imitation du repos de Dieu au 
septième jour ; les six jours de la semaine se rapprochent 
nécessairement dans leur esprit des six jours du travail 
divin; le premier, le second, ...le sixième jour delà semaine 
leur rappellent les œuvres de Dieu attribuées aux jours 
génésiaques de même nom ; le souvenir des dédicaces ido- 
lâtriquesest effacé de leur mémoire, et celui du vrai Dieu 
leur est constamment rendu présent. 
Cette vertu pratique du texte reste la même, qu’il 
exprime ou non formellement la consécration liturgique 
des jours de la semaine aux œuvres de la création ; tout 
ainsi que les illusions du polythéisme et du panthéisme 
n’en sont pas moins efficacement détruites par l’exposé 
des œuvres de Dieu, parce que le nom de ces erreurs 
n’aura pas été prononcé et qu’aucune allusion directe n’y 
aura été faite (i). 
(1) La nature de cet article nous permet de laisser subsister dans leur 
première forme les pages précédentes, écrites à la campagne et loin des 
grandes bibliothèques. Mais ayant eu occasion de les communiquer à un 
savant ami, nous ne devons point taire deux observations qu’il nous sug- 
gère et qui tendraient à leur faire subir des restrictions importantes : 
1° Le témoignage d’Hérodote, allégué par Mgr Clifford, est bien récent par 
