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notre admiration, mais il prodigue pour notre instruction 
des merveilles qui nous échappent parce qu’elles ne lui 
ont coûté nul effort. 
Cet exemple d’une haute et religieuse poésie, voilée dans 
l’Hexaméron par la sobriété du style, était important à re- 
marquer avant de passer à l’examen du caractère général 
de ce morceau. — La forme en est historique; c’est un fait 
si manifeste qu’il suffit de le constater sans avoir besoin de 
le démontrer. Mais cette histoire, ce récit est pénétré d’un 
souffle poétique aussi réel que peu apparent. — Nous ve- 
nons d’en considérer un signe, imprimé sur l’ensemble 
de la composition; d’autres plus particuliers se trouvent 
dans ces expressions figurées dont le P. Pianciani, cité 
par Mgr Clifford, résume ainsi les plus remarquables : 
« Dieu parle et se fait entendre aux êtres inanimés; ceux- 
ci le comprennent et lui obéissent. Dieu voit la lumière 
et ses autres créatures, et, comme un artisan satisfait de 
son oeuvre, il lui donne son approbation. » Grâce à ce 
langage figuré, le récit de la création est en même temps 
un tableau, et le pinceau de Raphaël a pu rivaliser avec 
l’éloquence de Bossuet pour traduire dignement la pre- 
mière page de la Bible. Mais la simplicité de Moïse dé- 
passe de cent coudées le génie de ces deux grands hommes. 
Le P. Pianciani ajoute encore, à propos du langage de 
l’Hexaméron : « Nous n’affirmons pas qu’il soit rythmique ; 
quelques-uns l’ont dit. » Parmi ces derniers Mgr Clifford 
cite l’allemand Iveil qui montre dans le verset 27 le pre- 
mier exemple de ce parallèlisme verbal qui constitue, 
comme on sait, l’un des éléments principaux de la poésie 
hébraïque. Mais si cet exemple n’est encore qu’un 
rudiment isolé des formes qui se développeront plus tard 
dans la poésie biblique, nous croyons qu’à défaut de rythme 
proprement dit, l’esprit, le sentiment du rythme, si l’on 
peut ainsi parler, est déjà bien reconnaissable dans ce 
morceau, vraiment unique en son genre. Ce rythme ne 
s’assujettit encore à aucune formule précise, il ne suppose 
