66 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
clés eaux supérieures : comprise entre ces deux régions, 
celle que l’homme habite en recevra ces influences qui 
règlent et diversifient nos climats ; c’est enfin, à la surface 
même du globe, cette distinction des terres et des mers qui 
intéresse encore si profondément la vie de l’homme ici-bas. 
Cette distinction, la géologie nous l’enseigne, n’a pas été 
dès l’abord attachée aux limites presque invariables que 
l’humanité lui connaît. Longtemps et à maintes reprises, 
par les soins d’une Providence qui déjà nous avait en vue, 
les oscillations de l’écorce du globe ont déplacé à sa sur- 
face les rivages du bassin des eaux. Mais qui oserait criti- 
quer Moïse ou saint Thomas, le premier d’avoir dit d’un 
mot : Que les eaux se rassemblent en un seul amas et que 
l'aride paraisse , et le second d’avoir marqué d’un trait le 
caractère commun à cette oeuvre et aux deux qui la pré- 
cèdent, en les nommant œuvres de distinction? Cette oeuvre 
doit se poursuivre à travers la série des âges géologiques, 
et passer par des fluctuations qui réagiront grandement sur 
les destinées des règnes vivants, animaux et végétaux ; mais 
qu’aurait-on gagné au point de vue de l’enseignement reli- 
gieux à entrer dans ces détails? Que n’aurait-on point 
perdu sous le rapport de la clarté, de la concision, de la 
majesté du style et de la pensée ? 
Après ces œuvres de distinction , les œuvres d’ embellis- 
sement . Lescieux, l’air, les eaux, la terre sont peuplés 
d’astres et d’animaux qui en feront l’ornement, et que rap- 
prochent bien des analogies d’apparence, puisque toute 
l’antiquité a vu dans les astres d’autres êtres animés. — Ici 
pourtant le mot par lequel saint Thomas a noté le caractère 
commun aux œuvres des trois derniers jours est loin de 
pouvoir exprimer tout ce qu’il y a de profond et de philoso- 
phique dans la description de Moïse. — S’il en fallait donner 
un commentaire scientifique, on aurait tort de s’attacher 
uniquement à cette concordance chronologique sur laquelle 
ont déjà roulé trop de discussions oiseuses ; ne ferait-on 
pas mieux d’admirer, par exemple, avec quelle justesse le 
