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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
visions qui les révèlent aux anges: son acception des jours 
est tout idéaliste. Sans combattre l'opinion d’un si grand 
docteur, saint Thomas suit de préférence celle des autres 
Pères, qui croient à la succession réelle des jours ; mais, 
quand il en considère Tordre, il nous le montre dominé par 
une idée de parallélisme entre deux séries de trois jours : 
c’est un élément d’idéalisme qu’il trouve préposé au récit 
de la création. 
Les apologistes modernes ont plus insisté sur le point de 
vue chronologique dans la succession des jours, mais l’in- 
fluence de la géogénie scientifique leur a fait pousser cette 
tendance au delà des bornes. 
Quand cette science encore naissante commence à soup- 
çonner la longue durée des premiers âges du monde, les 
excès du libre examen ont mis les théologiens en défiance 
contre les interprétations nouvelles. Conservateurs de pro- 
fession, ils défendent longtemps contre des innovations 
encore hasardeuses le sens de jours ordinaires attribué par 
coutume aux six jours de la Genèse; mais tout ce qu’ils 
veulent défendre au fond, c’est le respect de la parole de 
Dieu, de la tradition de l’Eglise, de la lettre des saintes 
Écritures, dont les réformateurs ont tant abusé. En l’ab- 
sence d’indication différente, rien de plus naturel que 
l’habitude de voir dans la soudaineté des œuvres créatrices 
se succédant de jour en jour une expression frappante de 
la toute-puissance qui les opérait ; mais jamais l’autorité 
de l’Église n’était intervenue pour consacrer cette interpré- 
tation spontanée des lecteurs de la Genèse ; aussi quand 
une lumière certaine se fait enfin sur les origines physiques 
du monde, la théologie retrouve toute sa liberté pour en- 
trer avec la science dans cette nouvelle voie ; les Pères et 
les Docteurs, saint Thomas, plus que personne, n’avaient- 
ils pas pris un soin exemplaire de comparer le langage de 
Moïse avec les opinions scientifiques de leur temps? Dans 
cette phase de l’exégèse, on s’attache surtout à la comparai- 
son des jours de la Genèse et des périodes de la géologie; 
