l’homme quaternaire a solutré. 
93 
nés à servir de couteaux et de grattoirs pour racler et préparer 
les peaux. Les couteaux dont l’usage était multiple ôtaient 
formés d’une simple lame sans retouches, les grattoirs 
étaient doubles ou simples, c’est-à-dire arrondis des deux 
côtés ou d’un seul; la partie non arrondie, presque toujours 
terminée en pointe, était souvent disposée pour servir 
d’instrument toreutique. 
Citons encore parmi les armes offensives une sorte de 
hachette discoïdale, tranchante sur les deux tiers de la cir- 
conférence, dont la partie opposée au tranchant était in- 
sérée dans un fragment de corne ou de bois dur, et qui devait 
faire office de casse-tête. 
Pendant que le Solutréen préparait les armes, ou pour- 
suivait les animaux sauvages, sa compagne ne restait 
point inactive. Elle préparait les dépouilles des animaux 
tués à la chasse, enlevait avec le grattoir ce qui restait de 
chair, et unissait entre elles les peaux assouplies pour en 
former des vêtements. Elle se servait pour cette opération 
de ces nombreux poinçons en os ou en ivoire que nous avons 
retrouvés autour de tous les fojrnrs. L’aiguille à chas n’exis- 
tait pas à Solutré. Elle lissait les aspérités avec le polis- 
soir formé d’un bois de renne, ou d’une côte de cheval, 
quelquefois même d’une côte d’éléphant, et terminé par une 
pointe obtuse à peu près comme nos couteaux à papier. 
Elle employait encore, pour aplanir les coutures, la base 
d’un bois de renne dont la meule était arrondie ou polie, et 
dont une partie de la perche, au-dessus du premier an- 
douiller, servait de manche (i). 
Lorsque le Solutréen avait pourvu aux besoins essentiels, 
lorsqu’il était vêtu et repu, il ne dédaignait point le su- 
perflu, à l’exemple des peuples civilisés ; le superflu, chose 
si nécessaire, a dit Voltaire avec son esprit habituel. Le 
luxe dans les sociétés à l’état d’enfance ne présente pas les 
(1) Nous ne donnons que comme une hypothèse très vraisemblable ce tra- 
vail de la femme solutréenne. 
