DYNAMISME ET ATOMISME. 
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En effet, l’idée de point sans dimensions est le résultat 
d’une abstraction géométrique, l’idée de masse est tirée de 
la mécanique. En associant ces idées, en créant un point 
sans dimensions avec masse, il peut se faire que l’on ait 
formé une notion contradictoire. Rien, à priori, dans 
le mode de formation de cette idée ne s’oppose à ce qu’elle 
ne recèle une contradiction. 
Mais en est-il de même de la notion de l’étendue pleine et 
continue? Est-ce que les trois notions d’étendue, de plein et 
de continuité ne sortent pas de la même source? Est-ce que 
nous pouvons concevoir un plein qui ne serait pas étendu, 
une continuité dans l’espace qui ne serait pas étendue ? 
Ces trois notions sortent d’une notion primitive, celle de 
corps, laquelle sort elle-même spontanément de l’interpré- 
tation de nos sensations. Ce sont des abstractions, des dé- 
compositions distinctes, des points de vue divers de la notion 
primitive de corps. 
Dès lors, si ces notions contiennent une contradiction, 
c’est que la notion primitive de corps était une illusion, 
c’est que notre raison, opérant d’une manière normale sur 
nos sensations, aboutit à des notions illusoires et contra- 
dictoires. 
Mais, s’il en est ainsi, que répondre aux sensualistes qui 
nient toute possibilité de connaître le monde extérieur?que 
répondre même aux sceptiques qui nient l’autorité de la 
raison humaine ? 
Tout porte donc à croire que la contradiction supposée 
dans la notion de l’atome n’est pas réelle, qu’il faut la ranger 
parmi ces antinomies apparentes qui se rencontrent tou- 
jours, dès qu’on veut plonger par le regard de la raison 
dans la nature intime des êtres réels. 
Ces préliminaires posés, venons à l’étude de l’objection. 
Tout ce qui est étendu est divisible indéfiniment. Or, 
tout ce qui est divisible est déjà actuellement multiple. 
Donc tout ce qui est étendu est actuellement multiple in- 
définiment, ce qui implique contradiction. 
