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seules toutes leurs facultés actives et définissant parfaite- 
ment leur nature ». N’est-ce pas là ce qui vous a fait croire, 
malgré le contexte et malgré l’insistance avec laquelle je 
fais le contraire clans toute la seconde moitié de ce chapi- 
tre, que j’identifiais, comme vous dites, « les agents mo- 
teurs avec points inétendus mobiles », que je considé- 
rais ces forces, dans ma théorie philosophique, «comme 
émanant de t essence même des points matériels, comme V ef- 
fet de l’activité même de ces points », ou encore « comme 
contenues dans Y essence de chaque monade, dans la sub- 
stance du point matériel» ? Si vous l’avez cru, c’est que 
vous avez appliqué aux substances ce qui ne devait s’ap- 
pliquer qu’aux phénomènes, c’est, comme je l’ai dit plus 
haut, que vous avez séparé du contexte et transporté dans 
la théorie philosophique des expressions employées ici par 
moi dans la théorie scientifique et dont ce transport altère 
complètement le sens. Et cependant, dans ce même pas- 
sage, la distinction des deux théories est, pour ainsi dire, 
mise en vedette, le savant y est nettement distingué du 
philosophe, les deux opinions exposées sont données uni- 
quement comme des opinions de savants, le but évident et 
déclaré est de frayer la voie vers une théorie philosophi- 
que qu’on ne doit aborder que plus loin ; une fois même, 
comme pour prévenir une erreur que cependant je n’au- 
rais pas crue possible, j’ai traduit ces expressions «en 
d’autres termes», incapables d’une double interprétation. 
La question, la seule question admissible dans cette par- 
tie du chapitre, ne porte pas sur les substances, sur les 
agents et leur activité, mais sur les phénomènes ; il s’agit 
uniquement de savoir si « les attractions et les répulsions 
atomiques » sont ou ne sont pas « des phénomènes réelle- 
ment élémentaires et primordiaux » , si elles sont ou ne 
sont pas « des phénomènes composés, exigeant eux-mêmes 
une explication scientifique, pures résultantes de phéno- 
mènes qui nous sont encore inconnus». Suivant qu’il se 
prononcera pour l’une ou pour l’autre hypothèse, le savant 
